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# '''मरीचि'''- ये भगवान् के अंशांशावतार माने जाते हैं। इनके कई पत्नियाँ हैं, जिनमें प्रधान दक्ष-प्रजापति की पुत्री सम्भूति और धर्म नामक ब्राह्मण की कन्या धर्मव्रता हैं। इनकी सन्तति का बड़ा विस्तार है। महर्षि कश्यप इन्हीं के पुत्र हैं। ब्रह्मा जी ने इनको पद्मपुराण का कुछ अंश सुनाया था। प्रायः सभी पुराणों में, [[महाभारत]] में और वेदों में भी इनके प्रसंग में बहुत कुछ कहा गया है। ब्रह्मा जी ने सबसे पहले ब्रह्मपुराण इन्हीं को दिया था। ये सदा-सर्वदा सृष्टि की उत्पथ्त और उसके पालन के कार्य में लगे रहते हैं। इनकी विस्तृत कथा वायुपुराण, स्कन्दपुराण, अग्निपुराण, पद्मपुराण, मार्कण्डेयपुराण, विष्णुपुराण और महाभारत आदि में है। | # '''मरीचि'''- ये भगवान् के अंशांशावतार माने जाते हैं। इनके कई पत्नियाँ हैं, जिनमें प्रधान दक्ष-प्रजापति की पुत्री सम्भूति और धर्म नामक ब्राह्मण की कन्या धर्मव्रता हैं। इनकी सन्तति का बड़ा विस्तार है। महर्षि कश्यप इन्हीं के पुत्र हैं। ब्रह्मा जी ने इनको पद्मपुराण का कुछ अंश सुनाया था। प्रायः सभी पुराणों में, [[महाभारत]] में और वेदों में भी इनके प्रसंग में बहुत कुछ कहा गया है। ब्रह्मा जी ने सबसे पहले ब्रह्मपुराण इन्हीं को दिया था। ये सदा-सर्वदा सृष्टि की उत्पथ्त और उसके पालन के कार्य में लगे रहते हैं। इनकी विस्तृत कथा वायुपुराण, स्कन्दपुराण, अग्निपुराण, पद्मपुराण, मार्कण्डेयपुराण, विष्णुपुराण और महाभारत आदि में है। | ||
# '''अंगिरा'''- ये बड़े ही तेजस्वी महर्षि हैं। इनके कई पत्नियाँ हैं जिनमें प्रधानतया तीन हैं; उनमें से मरीचि की कन्या सुरूपा से बृहस्पति का, कर्दम ऋषि की कन्या स्वराट् से गौतम-वामदेवादि पाँच पुत्रों का और मनु की पुत्री पथ्या से विष्णु आदि तीन पुत्रों का जन्म हुआ (वायुपुराण, अ. 65)। तथा अग्नि की कन्या आत्रेयी से आंगिरसनामक पुत्रों की उत्पत्ति हुई (ब्रह्मपुराण)। किसी-किसी ग्रन्थ में माना गया है कि बृहस्पति का जन्म इनकी शुभानामक पत्नी से हुआ था। (महाभारत) <br /> | # '''अंगिरा'''- ये बड़े ही तेजस्वी महर्षि हैं। इनके कई पत्नियाँ हैं जिनमें प्रधानतया तीन हैं; उनमें से मरीचि की कन्या सुरूपा से बृहस्पति का, कर्दम ऋषि की कन्या स्वराट् से गौतम-वामदेवादि पाँच पुत्रों का और मनु की पुत्री पथ्या से विष्णु आदि तीन पुत्रों का जन्म हुआ (वायुपुराण, अ. 65)। तथा अग्नि की कन्या आत्रेयी से आंगिरसनामक पुत्रों की उत्पत्ति हुई (ब्रह्मपुराण)। किसी-किसी ग्रन्थ में माना गया है कि बृहस्पति का जन्म इनकी शुभानामक पत्नी से हुआ था। (महाभारत) <br /> | ||
| − | # '''अत्रि'''- ये दक्षिण दिशा की ओर रहते हैं। प्रसिद्ध पतिव्रता अनसूया जी इन्हीं की धर्मपत्नी हैं। अनसूया जी भगवान् कपिलदेव की बहिन और कर्दम- देवहूति की कन्या हैं। भगवान् श्रीरामचन्द्र जी ने वनवास के समय इनका आतिथ्य स्वीकार किया था। अनसूया जी ने जगज्जननी सीता जी को भाँति-भाँति के गहने-कपड़े और सतीधर्म का महान् उपदेश दिया था। ब्रह्मवादियों में श्रेष्ठ महर्षि अत्रि को जब ब्रह्मा जी ने प्रजाविस्तार के लिये आज्ञा दी, तब अत्रि जी अपनी पत्नी अनसूया जी सहित ऋक्षनामक पर्वत पर जाकर तप करने लगे। ये दोनों भगवान् के बड़े ही भक्त हैं। | + | # '''अत्रि'''- ये दक्षिण दिशा की ओर रहते हैं। प्रसिद्ध पतिव्रता अनसूया जी इन्हीं की धर्मपत्नी हैं। अनसूया जी भगवान् कपिलदेव की बहिन और कर्दम- देवहूति की कन्या हैं। भगवान् श्रीरामचन्द्र जी ने वनवास के समय इनका आतिथ्य स्वीकार किया था। अनसूया जी ने जगज्जननी सीता जी को भाँति-भाँति के गहने-कपड़े और सतीधर्म का महान् उपदेश दिया था। ब्रह्मवादियों में श्रेष्ठ महर्षि अत्रि को जब ब्रह्मा जी ने प्रजाविस्तार के लिये आज्ञा दी, तब अत्रि जी अपनी पत्नी अनसूया जी सहित ऋक्षनामक पर्वत पर जाकर तप करने लगे। ये दोनों भगवान् के बड़े ही भक्त हैं। इन्होंने घोर तप किया और तप के फलस्वरूप चाहा भगवान् का प्रत्यक्ष दर्शन! ये जगत्पति भगवान् के शरणापन्न होकर उनका अखण्ड चिन्तन करने लगे। इनके मस्तक से योगाग्नि निकलने लगी, जिससे तीनों लोक जलने लगे। तब इनके तप से प्रसन्न होकर ब्रह्मा, विष्णु और शंकर-तीनों इन्हें वर देने के लिये प्रकट हुए। भगवान् के तीनों स्वरूपों के दर्शन करके मुनि अपनी पत्नीसहित कृतार्थ हो गये और गद्गद् होकर भगवान् की स्तुति करने लगे। भगवान् ने इन्हें वर माँगने को कहा। ब्रह्माजी की सृष्टि रचने की आज्ञा थी, इसलिये अत्रि ने कहा-‘मैंने पुत्र के लिये भगवान् की आराधना की थी और उनके दर्शन चाहे थे, आप तीनों पधार गये। आप लोगों की तो कोई कल्पना भी नहीं कर सकता। मुझ पर यह कृपा कैसे हुई, आप ही बतलाइये।’ अत्रि के वचन सुनकर तीनों मुसकुरा दिये और बोले- ‘ब्रह्मन्! तुम्हारा संकल्प सत्य है। तुम जिनका ध्यान करते हो, हम तीनों वे ही हैं- एक के ही तीन स्वरूप हैं। हम तीनों के अंश से तुम्हारे तीन पुत्र होंगे। तुम तो कृतार्थरूप हो ही।’ इतना कहकर भगवान् के तीनों स्वरूप अन्तर्धान हो गये। तीनों ने उनके यहाँ अवतार धारण किया। भगवान् विष्णु के अंश से दत्तात्रेय, ब्रह्मा के अंश से चन्द्रमा और शिव जी के अंश से दुर्वासा जी हुए। भक्ति का यही प्रताप है। जिनकी ध्यान में भी कल्पना नहीं हो सकती; वे ही बच्चे बनकर गोद में खेलने लगे। (वाल्मीकीय रामायण, वनकाण्ड और श्रीमद्भागवत, स्कन्ध 4) |
# पुलस्त्य - ये बडे़ ही धर्मपरायण, तपस्वी और तेजस्वी हैं। योगविद्या के बहुत बड़े आचार्य और पारदर्शी हैं। पराशर जी जब राक्षसों का नाश करने के लिये एक बड़ा यज्ञ कर रहे थे, तब वसिष्ठ की सलाह से पुलस्त्य ने उनके यज्ञ बंद करने के लिये कहा। पराशर जी ने पुलस्त्य की बात मानकर यज्ञ रोक दिया। इससे प्रसन्न होकर महर्षि पुलस्तय ने ऐसा आशीर्वाद दिया, जिससे पराशर को समस्त शास्त्रों का ज्ञान हो गया। इनकी सन्ध्या, प्रतीची, प्रीति और हविर्भू नामक पत्नियाँ हैं-जिनसे कई पुत्र हुए। दत्तोलि अथवा अगस्त्य और प्रसिद्ध ऋषि निदाघ इन्हीं के पुत्र हैं। विश्रवा भी इन्हीं के पुत्र हैं- जिनसे कुबेर, रावण, कुम्भकर्ण और विभीषण का जन्म हुआ था। पुराणों में और महाभारत में जगह-जगह इनकी चर्चा आयी है। इनकी कथा विष्णुपुराण, ब्रह्मवैवर्तपुराण, कूर्मपुराण, श्रीमद्धागवत, वायुपुराण और महाभारत- उद्योगपर्व में विस्तार से है। | # पुलस्त्य - ये बडे़ ही धर्मपरायण, तपस्वी और तेजस्वी हैं। योगविद्या के बहुत बड़े आचार्य और पारदर्शी हैं। पराशर जी जब राक्षसों का नाश करने के लिये एक बड़ा यज्ञ कर रहे थे, तब वसिष्ठ की सलाह से पुलस्त्य ने उनके यज्ञ बंद करने के लिये कहा। पराशर जी ने पुलस्त्य की बात मानकर यज्ञ रोक दिया। इससे प्रसन्न होकर महर्षि पुलस्तय ने ऐसा आशीर्वाद दिया, जिससे पराशर को समस्त शास्त्रों का ज्ञान हो गया। इनकी सन्ध्या, प्रतीची, प्रीति और हविर्भू नामक पत्नियाँ हैं-जिनसे कई पुत्र हुए। दत्तोलि अथवा अगस्त्य और प्रसिद्ध ऋषि निदाघ इन्हीं के पुत्र हैं। विश्रवा भी इन्हीं के पुत्र हैं- जिनसे कुबेर, रावण, कुम्भकर्ण और विभीषण का जन्म हुआ था। पुराणों में और महाभारत में जगह-जगह इनकी चर्चा आयी है। इनकी कथा विष्णुपुराण, ब्रह्मवैवर्तपुराण, कूर्मपुराण, श्रीमद्धागवत, वायुपुराण और महाभारत- उद्योगपर्व में विस्तार से है। | ||
# '''पुलह'''- ये बड़े ऐश्वर्यवान् और ज्ञानी महर्षि हैं। इन्होंने महर्षि सनन्दन से ईश्वरीय ज्ञान की शिक्षा प्राप्त की थी और वह ज्ञान गौतम को सिखाया था। इनके दक्षप्रजापति की कन्या क्षमा और कर्दम ऋषि की पुत्री गति से अनेकों सन्तान हुई। कूर्मपुराण, विष्णुपुराण, श्रीमद्भागवत में इनकी कथा है। | # '''पुलह'''- ये बड़े ऐश्वर्यवान् और ज्ञानी महर्षि हैं। इन्होंने महर्षि सनन्दन से ईश्वरीय ज्ञान की शिक्षा प्राप्त की थी और वह ज्ञान गौतम को सिखाया था। इनके दक्षप्रजापति की कन्या क्षमा और कर्दम ऋषि की पुत्री गति से अनेकों सन्तान हुई। कूर्मपुराण, विष्णुपुराण, श्रीमद्भागवत में इनकी कथा है। | ||
01:02, 28 अप्रॅल 2018 के समय का अवतरण
shrimadbhagavadgita tattvavivechani hindi-tika -jayadayal goyandaka
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dasham adhyay
marichiranirashchatriah pulastyah pulahah kratuah. ‘marichi, aangira, atri, pulasty, pulah, kratu aur vasishth- ye satoan maharshi tumhare (brahma ji ke) dvara hi apane man se rache hue haian. ye satoan ved ke jnata haian, inako maianne mukhy vedachary banaya hai. ye pravrittimarg ka sanchalan karane vale haian aur (mere hi dvara) prajapati ke karm mean niyukt kiye gaye haian.’ is kalp ke sarvapratham svayambhuv manvantar ke saptarshi yahi haian.[2] atev yahaan saptarshiyoan se inhian ka grahan karana chahiye.[3] prashn- yahaan sapt maharshiyoan se is vartaman manvantar ke vishvamitr, jamadagni, bharadvaj, gautam, atri, vasishth aur kashyap- in satoan ko man liya jay to kya apatti hai? uttar- in vishvamitr adi sapt maharshiyoan mean atri aur vasishth ke atirikt any paanch n to bhagavanh ke hi manas putr haian aur n brahma ke hi. atev yahaan inako n manakar unhian ko manana thik hai. |
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tika tippani aur sandarbh
- ↑ maha., shanti. 340. 69-70
- ↑ harivansh. 7.8, 9
- ↑ ye satoan hi atyant tejasvi, tapasvi aur buddhimanh prajapati haian. praja ki utpatti karane vale hone ke karan inako ‘sapt brahma’ kaha gaya hai. (mahabharat‚ shantiparv 208. 3, 4, 5). inaka sankshapt charitr is prakar hai-
- marichi- ye bhagavanh ke aanshaanshavatar mane jate haian. inake kee patniyaan haian, jinamean pradhan daksh-prajapati ki putri sambhooti aur dharm namak brahman ki kanya dharmavrata haian. inaki santati ka b da vistar hai. maharshi kashyap inhian ke putr haian. brahma ji ne inako padmapuran ka kuchh aansh sunaya tha. prayah sabhi puranoan mean, mahabharat mean aur vedoan mean bhi inake prasang mean bahut kuchh kaha gaya hai. brahma ji ne sabase pahale brahmapuran inhian ko diya tha. ye sada-sarvada srishti ki utpatht aur usake palan ke kary mean lage rahate haian. inaki vistrit katha vayupuran, skandapuran, agnipuran, padmapuran, markandeyapuran, vishnupuran aur mahabharat adi mean hai.
- aangira- ye b de hi tejasvi maharshi haian. inake kee patniyaan haian jinamean pradhanataya tin haian; unamean se marichi ki kanya suroopa se brihaspati ka, kardam rrishi ki kanya svarath se gautam-vamadevadi paanch putroan ka aur manu ki putri pathya se vishnu adi tin putroan ka janm hua (vayupuran, a. 65). tatha agni ki kanya atreyi se aangirasanamak putroan ki utpatti huee (brahmapuran). kisi-kisi granth mean mana gaya hai ki brihaspati ka janm inaki shubhanamak patni se hua tha. (mahabharat)
- atri- ye dakshin disha ki or rahate haian. prasiddh pativrata anasooya ji inhian ki dharmapatni haian. anasooya ji bhagavanh kapiladev ki bahin aur kardam- devahooti ki kanya haian. bhagavanh shriramachandr ji ne vanavas ke samay inaka atithy svikar kiya tha. anasooya ji ne jagajjanani sita ji ko bhaanti-bhaanti ke gahane-kap de aur satidharm ka mahanh upadesh diya tha. brahmavadiyoan mean shreshth maharshi atri ko jab brahma ji ne prajavistar ke liye ajna di, tab atri ji apani patni anasooya ji sahit rrikshanamak parvat par jakar tap karane lage. ye donoan bhagavanh ke b de hi bhakt haian. inhoanne ghor tap kiya aur tap ke phalasvaroop chaha bhagavanh ka pratyaksh darshan! ye jagatpati bhagavanh ke sharanapann hokar unaka akhand chintan karane lage. inake mastak se yogagni nikalane lagi, jisase tinoan lok jalane lage. tab inake tap se prasann hokar brahma, vishnu aur shankar-tinoan inhean var dene ke liye prakat hue. bhagavanh ke tinoan svaroopoan ke darshan karake muni apani patnisahit kritarth ho gaye aur gadgadh hokar bhagavanh ki stuti karane lage. bhagavanh ne inhean var maangane ko kaha. brahmaji ki srishti rachane ki ajna thi, isaliye atri ne kaha-‘maianne putr ke liye bhagavanh ki aradhana ki thi aur unake darshan chahe the, ap tinoan padhar gaye. ap logoan ki to koee kalpana bhi nahian kar sakata. mujh par yah kripa kaise huee, ap hi batalaiye.’ atri ke vachan sunakar tinoan musakura diye aur bole- ‘brahmanh! tumhara sankalp saty hai. tum jinaka dhyan karate ho, ham tinoan ve hi haian- ek ke hi tin svaroop haian. ham tinoan ke aansh se tumhare tin putr hoange. tum to kritartharoop ho hi.’ itana kahakar bhagavanh ke tinoan svaroop antardhan ho gaye. tinoan ne unake yahaan avatar dharan kiya. bhagavanh vishnu ke aansh se dattatrey, brahma ke aansh se chandrama aur shiv ji ke aansh se durvasa ji hue. bhakti ka yahi pratap hai. jinaki dhyan mean bhi kalpana nahian ho sakati; ve hi bachche banakar god mean khelane lage. (valmikiy ramayan, vanakand aur shrimadbhagavat, skandh 4)
- pulasty - ye bade़ hi dharmaparayan, tapasvi aur tejasvi haian. yogavidya ke bahut b de achary aur paradarshi haian. parashar ji jab rakshasoan ka nash karane ke liye ek b da yajn kar rahe the, tab vasishth ki salah se pulasty ne unake yajn band karane ke liye kaha. parashar ji ne pulasty ki bat manakar yajn rok diya. isase prasann hokar maharshi pulastay ne aisa ashirvad diya, jisase parashar ko samast shastroan ka jnan ho gaya. inaki sandhya, pratichi, priti aur havirbhoo namak patniyaan haian-jinase kee putr hue. dattoli athava agasty aur prasiddh rrishi nidagh inhian ke putr haian. vishrava bhi inhian ke putr haian- jinase kuber, ravan, kumbhakarn aur vibhishan ka janm hua tha. puranoan mean aur mahabharat mean jagah-jagah inaki charcha ayi hai. inaki katha vishnupuran, brahmavaivartapuran, koormapuran, shrimaddhagavat, vayupuran aur mahabharat- udyogaparv mean vistar se hai.
- pulah- ye b de aishvaryavanh aur jnani maharshi haian. inhoanne maharshi sanandan se eeshvariy jnan ki shiksha prapt ki thi aur vah jnan gautam ko sikhaya tha. inake dakshaprajapati ki kanya kshama aur kardam rrishi ki putri gati se anekoan santan huee. koormapuran, vishnupuran, shrimadbhagavat mean inaki katha hai.
- kratu- ye bhi b de hi tejasvi maharshi haian. inhoanne kardam rrishi ki kanya kriya aur dakshaputri sannati se vivah kiya tha. inake sath hajar balakhily namak rrishiyoan ne janm liya. ye rrishi bhagavanh soory ke rath ke samane unaki or muanh karate stuti karate hue chalate haian. puranoan mean inaki kathaean kee jagah ayi haian. (shrimadbhagavat chaturthaskandh; vishnuran-pratham aansh)
- vasishth- maharshi vasishth ka tap, tej, kshama aur dharm vishvavidit hai. inaki utpatti ke sanbandh mean puranoan mean kee prakar ke varnan milate haian, jo kalpabhed ki drishti se sabhi thik haian. vasishth ji ki patni ka nam arudhanti hai. ye b di hi sadhvi aur pativrataoan mean agragany haian. vasishth sooryavansh ke kulapurohit the. maryada purushottam bhagavanh shriram ke darshan aur satsang lobh se hi inhoanne sooryavanshi rajaoan ki purohiti svikar ki aur sooryavansh ke hit ke liye ye lagatar cheshta karate rahe. bhagavanh shriram ko shishyaroop mean pakar inhoanne apane jivan ko kritakrity samajha. kaha jata hai ki ‘tapasya b di hai ya satsang?’ is vishay par ek bar vishvamitr se inaka matabhed ho gaya. vasishth ji kahate the ki satsang b da hai aur vishvamitr ji tap ko b da batalate the. ant mean donoan panchayat karane ke liye shesh ji ke pas pahuanche. inake vivad ke karan ko sunakar shesh bhagavanh ne kaha ki ‘bhagavanh! ap dekh rahe haian ki mere sir par sari prithvi ka bhar hai. ap donoan mean koee mahatma tho di der ke liye is bhar ko utha lean to maian soch-samajhakar apaka jhag da nipata hooan.’ vishvamitr ko apane tap ka b da bharosa tha; unhoanne das hajar varsh ki tapasya ka phal dekar prithvi ko uthana chaha, parantu utha n sake. prithvi kaanpane lagi. tab vasishth ji ne apane satsang ka adhe kshan ka phal dekar prithvi ko sahaj hi utha liya aur bahut der tak use liye kh de rahe. vishvamitr ji ne shesh bhagavanh se poochha ki ‘itani der ho gayi, apane nirnay kyoan nahian sunaya?’ tab unhoanne hansakar kaha. ‘rrishivar! nirnay to apane-ap hi ho gaya. jab adhe kshan ke satsang ki barabari das hajar varsh ke tap se nahian ho sakati, tab ap hi soch lijiye ki donoan mean kaun b da hai.’ satsang ki mahima janakar donoan hi rrishi prasann hokar laut aye.
sanbandhit lekh
| kram sankhya | vishay | prishth sankhya |
varnamala kramanusar lekh khoj