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भैया सुबल कहता है-‘कन्हाई हमारे ही शकट पर बैठा आया। भद्र ने उसका कर पकड़ा तो बोला था-‘तू कुछ दूर चल। मैं मथुरा के इन लोगों को लौटाकर आता हूँ।’ हम सब मथुरा की ओर ही देखते आ रहे थे। अपने शकट वृन्दावन की सीमा में आये तो वह पता नहीं किधर से चलते शकट में ही चढ़ आया। बहुत चपल है-कहीं वन में छिपता दौड़ता आया होगा।’ | भैया सुबल कहता है-‘कन्हाई हमारे ही शकट पर बैठा आया। भद्र ने उसका कर पकड़ा तो बोला था-‘तू कुछ दूर चल। मैं मथुरा के इन लोगों को लौटाकर आता हूँ।’ हम सब मथुरा की ओर ही देखते आ रहे थे। अपने शकट वृन्दावन की सीमा में आये तो वह पता नहीं किधर से चलते शकट में ही चढ़ आया। बहुत चपल है-कहीं वन में छिपता दौड़ता आया होगा।’ | ||
| − | व्रजराज उस दिन आये मथुरा से तो मैया व्रजेश्वरी से कह रहे थे-‘वह मथुरा ही रह गया; किंतु आने को कहा है। वह आवेगा, अतः हम सबको जीतिव रहना | + | व्रजराज उस दिन आये मथुरा से तो मैया व्रजेश्वरी से कह रहे थे-‘वह मथुरा ही रह गया; किंतु आने को कहा है। वह आवेगा, अतः हम सबको जीतिव रहना है। इन दोनां में सत्य किसकी बात है-भैया सुबल की या व्रजेश्वर बाबा की? |
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[[चित्र:Next.png|link=नन्दनन्दन -सुदर्शन सिंह चक्र पृ. 500]] | [[चित्र:Next.png|link=नन्दनन्दन -सुदर्शन सिंह चक्र पृ. 500]] | ||
18:05, 14 फ़रवरी 2016 का अवतरण
nandanandan -sudarshan sianh 'chakr'
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83. lalita-viyog-varnan
harsh se vihval, alokamayi, pulakit svamini ko sajate, sakhiyoan ko pukarate nikunj mean suman shrriangar karate hi mera hriday katar krandan karata hai. hay ! yah harsh yah utpaphallata jo inaka sahaj svaroop hai ab unmad ka svapn banakar ayi hai. yah svapn bhi kitane pal ka? ye svamini jinhoanne ham sevikaoan ko apane se bhi sada adhik mana, sada age rakha, sada sneh-samman diya, koee bhog, koee aishvary, koee padarth hamean diye bana kabhi svikar nahian kiya, apane sarvasv un mayoor-mukuti ke prem mean bhi jo sabako bhag deti rahian, jinake sanket se-jinaki anukampa-bhari anunay ke karan hi ve ham sabako sannidhy-dan karate the, vahi svamini unmadini haian. lalit sukhi hoti yadi yah din dekhane se pahile mar sakati; kiantu svamini ko is avastha mean dekhakar maran ki kamana bhi atyant kutsa ho gayi hai ! ‘ve a rahe haian? ye chahe jab vanshi-dhvani athava unaki aang-gandh ane ka anuman karake svayan snan karane lagati haian maly-granthan karati haian athava aang-rag lagane lagati haian unake svagat ko atur ho uthati haian. bahut alp kshan ate haian ye. anyatha inake uttapt dirgh shvas-ajastr ashru aur sved-dhara-ratri mean shashi-jyotsana mean chitkar karati haian-‘sakhi, kahian door le chal isase. andhakar adhik achchha hai. ve nahian haian to yah garal-bandhu ab vishavarsha karane laga hai.’ uttapt aang aur malayaj-lepan, ushir athava kamalapatr se ki gayi vayu inhean atyadhik santapat karati hai. yoothika jati ki malaean to dakar pheankane lagati hai. mallika ke suman drishti p date hi moorchhit hoti haian-‘hay ! ye suman kyoan khilate haian, jab ve inako svayan chayan karake mera shrriangar karane vali samip nahian hai.’ ve kahian gaye nahian haian; kiantu akroor yah kya duahsvapn de gaya ki maian bhi is saty ko poori shakti se kahane ka sahas nahian kar pati hooan. kyoan bar-bar antar mean uthata hai ki ve akroor ke sath chale gaye-mathura chale gaye aur phir nahian laute? ve mathura haian, yah kyoan man mean ata hai? bhaiya subal kahata hai-‘kanhaee hamare hi shakat par baitha aya. bhadr ne usaka kar pak da to bola tha-‘too kuchh door chal. maian mathura ke in logoan ko lautakar ata hooan.’ ham sab mathura ki or hi dekhate a rahe the. apane shakat vrindavan ki sima mean aye to vah pata nahian kidhar se chalate shakat mean hi chadh aya. bahut chapal hai-kahian van mean chhipata dau data aya hoga.’ vrajaraj us din aye mathura se to maiya vrajeshvari se kah rahe the-‘vah mathura hi rah gaya; kiantu ane ko kaha hai. vah avega, atah ham sabako jitiv rahana hai. in donaan mean saty kisaki bat hai-bhaiya subal ki ya vrajeshvar baba ki? |
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tika tippani aur sandarbh
sanbandhit lekh
| kram sankhya | path ka nam | prishth sankhya |
varnamala kramanusar lekh khoj