यथार्थ गीता -अड़गड़ानन्द पृ. 64

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yatharth gita -svami a dag danand

dvitiy adhyay

avyaktoayamachintyoayamavikaryoayamuchyate.
tasmadevan viditvainan nanushochitumarhasi..25..

yah atma avyakt arthath indriyoan ka vishay nahian hai. indriyoan ke dvara ise samajha nahian ja sakata. jab tak indriyoan aur vishayoan ka sanyog hai, tab tak ajna hai to; kintu use samajha nahian ja sakata. vah achinty hai. jab tak chitt aur chitt ki lahar hai, tab tak vah shashvat hai to; kintu hamare darshan, upabhog aur pravesh ke liye nahian hai. atah chitt ka nirodh karean.

pichhe shrikrishn bata aye haian ki asath vastu ka astitv nahian hai aur sath ka tinoan kal mean abhav nahian hai. vah sat hai atma. atma hi aparivartanashil, shashvat, sanatan aur avyakt hai. tattvadarshiyoan ne atma ko in vishesh gunadharmoan se yukt dekha. n das bhashaoan ne jnata ne dekha, n kisi samriddhishali ne dekha, balki tattvadarshiyoan ne dekha. shrikrishn ne age bataya ki tattv hai paramatma. man ke nirodhakal mean sadhak usaka darshan aur usamean pravesh pata hai. praptikal mean bhagavan milate haian aur doosare hi kshan vah apani atma ko eeshvariy gunadharmoan se vibhooshit dekhata hai. vah dekhata hai ki atma hi saty, sanatan aur paripoorn hai. yah atma achinty hai. yah vikararahit arthath n badalanevala kaha jata hai. atah arjun! atma ko aisa janakar too shok karane yogy nahian hai. ab shrikrishn arjun ke vicharoan mean virodhabhas dikhate haian, jo samany tark hai-

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tika-tippani aur sandarbh

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