श्रीमद्भगवद्गीता -श्रील् प्रभुपाद पृ. 162

shrimadbhagavadgita yatharoop -shri shrimadh e.si. bhaktivedant svami prabhupad

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karmayog
adhyay 3 : shlok-35

shreyansvadharmo vigunah paradharmatsvanushthitath.
svadharme nidhanan shreyah paradharmo bhayavahah॥[1]

bhavarth

apane niyatakarmoan ko dosh poorn dhang se sampann karana bhi any ke karmoan ko bhali-bhaanti karane se shreyaskar hai. sviy karmoan ko karate hue marana paraye karmoan mean pravritt hone ki apeksha shreshthatar hai, kyoanki any kisi ke marg ka anusaran bhayavah hota hai.

tatpary

atah manushy ko chahie ki vah anyoan le lie niyatkarmoan ki apeksha apane niyatkarmoan ko krishnabhavanamrit mean kare. bhautik drishti se niyatakarm manushy ki manovaijnanik dasha ke anusar bhautik prakriti ke gunoan ke adhin adisht karm haian. adhyatmik karm guru dvara krishn ki divyaseva ke lie adeshit hote haian. kintu chahe bhautik karm hoan ya adhyatmik karm, manushy ko mrityuparyant apane niyatkarmoan mean dridh rahana chahie. any ke nirdharit karmoan ka anukaran nahian karana chahie. adhyatmik tatha bhautik staroan par ye karm bhinn-bhinn ho sakate haian, kintu karta ke lie kisi pramanik nirdeshan ke palan ka siddhant uttam hoga. jab manushy prakriti ke gunoan ke vashibhoot ho to use us vishesh avastha ke lie niyamoan ka palan karana chahie, use anyoan ka anukaran nahian karana chahie. udaranarth, satoguni brahman kabhi hiansak nahian hota, kintu rajoguni kshatriy ko hiansak hone ki anumati hai. is tarah kshatriy ke lie hiansa ke niyamoan ka palan karate hue vinasht hona jitana shreyaskar hai, utana ahiansa ke niyamoan ka palan karane vale brahman ka anukaran nahian. har vyakti ko ekaek nahian, apitu kramashah apane hriday ko svachchh banana chahie. kintu jab manushy prakriti ke gunoan ko laanghakar krishnabhavanamrit mean poornataya lin ho jata hai, to vah pramanik guru ke nirdeshan mean sab kuchh kar sakata hai. krishnabhavanamrit ki poorn sthiti mean ek kshatriy brahman ki tarah aur ek brahman kshatriy ki tarah karm karm kar sakata hai. divy avastha mean bhautik jagat ka bhedabhav nahian rah jata. udaharanarth, vishvamitr moolatah kshatriy the, kintu bad mean ve brahman ho gaye. isi prakar parashuram pahale brahman the, kintu bad mean ve kshatriy ban gaye. brahm mean sthit hone ke karan hi ve aisa kar sake, kintu jab tak koee bhautik star par rahata hai, use prakriti ke gunoan ke anusar apane karm karane chahie. sath hi use krishnabhavanamrit ka pura bodh hona chahie.

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tika tippani aur sandarbh

  1. ↑ shreyanh – adhik shreyaskar; svadharmah – apane niyatakarm; vigunah – doshayukt bhi; par-dharmath – anyoan ke lie ullekhit karyoan ki apeksha; soo-anushthitath – bhalibhaanti sampann; sv-dharme – apane niyatkarmoan mean; nidhanamh – vinash, mrityu; shreyah – shreshthatar; par-dharmah – anyoan ke lie niyatakarm; bhay-avahah – khataranak, daravana.

sanbandhit lekh

dekhean • varta • badalean
shrimadbhagavadgita -shrilh prabhupad
adhyay 1
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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