महाभारत आश्वमेधिक पर्व अध्याय 35 श्लोक 34-50

panchatriansh (35) adhh‍yay: ashvamedhik parv (anugita parv)

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mahabharat: ashvamedhik parv: panchatriansh adhyay: shlok 34-50 ka hindi anuvad


brahm saty hai, tap saty hai aur prajapati bhi saty hai. saty se hi sampoorn bhootoan ka janm hua hai. yah bhautik jagat saty roop hi hai. isaliye sada yog mean lage rahane vale, krodh aur santap se door rahane vale tatha niyamoan ka palan karane vale dharm sevi brahman saty ka ashray lete haian. jo paraspar ek doosare ko niyam ke aandar rakhane vale, dharm maryada ke pravartak aur vidvan haian, un brahmanoan ke prati maian lok kalyanakari sanatan dharmoan ka upadesh karooanga. vais hi pratyek varn aur ashram ke liye prithak-prithak char vidyaoan ka varnan karooanga. manishi vidvan char charanoan vale ek dharm ko nity batalate haian. dvijavaro! poorv kal mean manishi purush jisaka sahara le chuke haian aur jo brahmabhav ki prapti ka sunishchit sadhan hai, us param mangalakari kalyanamay marg ka tum logoan ke prati upadesh karata hooan, use dhyan dekar suno.

saubhagyashali pravaktagan! us atyant durvijney marg ko, jo ki poornataya paramapad svaroop hai, yahaan ab mujh se suno. ashramoan mean brahmachary ko pratham ashram bataya gaya hai. garhasthy doosara aur vanaprasth tisara ashram hai, usake bar sannyas ashram hai. isamean atmajnan ki pradhanata hoti hai, at: ise paramapad svaroop samajhana chahiye. jab tak adhyatm jnan ki prapti nahian hoti, tab tak manushy in jyoti, akash, vayu, soory, indr aur prajapati adi ke yatharth tattv ko nahian janata. (atmajnan hone par inaka yatharth jnan ho jata hai<) at: pahale us atmajnan ka upay batalata hooan, sab log suniye. brahman, kshatriy aur vaishy- in tin dvijatiyoan ke liye vanaprasth ashram ka vidhan hai.

van mean rahakar munivritti ka sevan karate hue phal-phool aur vayu ke ahar par jivan nirvah karane se vanaprasth dharm ka palan hota hai. grihasth ashram ka vidhan sabhi varnoan ke liye hai. vidvanoan ne shraddha ko hi dharm ka mukhy lakshan batalaya hai. is prakar ap logoan ke prati devayan margoan ka varnan kiya gaya hai. dhairyavan sant mahatma apane karmoan se dharm maryada ka palan karate haian. dharmoan mean se kisi ka bhi dridhatapoorvak palan karate haian, ve kalakram se sampoorn praniyoan ke janm aur maran ko sada hi pratyaksh dekhate haian. ab maian yatharth yukti ke dvara padarthoan mean vibhagapoorvak rahane vale sampoorn tattvoan ka varnan karata hooan. avyakt prakriti, mahattattv, ahankar, das indriyaan ek man, panch mahabhoot aur unake shabd adi vishesh gun yah chaubis tattvoan ka sanatan sarg hai. tatha ek jivatma is prakar tattvoan ki sankhya pachchis batalayi gayi hai. jo in sab tattvoan ki utpatti aur lay ko thik-thik janata hai, vah sampoorn praniyoan mean dhir hai aur vah kabhi moh mean nahian p data. jo sampoorn tattvoan, ganoan tatha samast devataoan ko yatharth roop se janata hai, usake pap dhul jate haian aur vah bandhan se mukt hokar sampoorn divyalokoan ke sukh ka anubhav karata hai.


is prakar shrimahabharat avashmedhikaparv ke antargat anugitaparv mean garu-shishy sanvadavishayak paiantisavaan adhyay poora hua.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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