महाभारत आश्वमेधिक पर्व अध्याय 32 श्लोक 1-17

dvatriansh (32) adhh‍yay: ashvamedhik parv (anugita parv)

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mahabharat: ashvamedhik parv: dvatriansh adhyay: shlok 1-17 ka hindi anuvad


brahmanaroop dhari dharm aur janak ka mamatv tyagavishayak sanvad

brahman ne kaha- bhamini! isi prasang mean ek brahman aur raja janak ke sanvadaroop prachin itihas ka udaharan diya jata hai. ek samay raja janak ne kisi aparadh mean pak de hue brahman ko dand dete hue kaha- ‘brahman! ap mere desh se bahar chale jaiye.’ yah sunakar brahman ne us shreshth raja ko uttar diya- ‘maharaj! apake adhikar mean jitana desh hai, usaki sima bataiye. samarthyashali naresh! is bat ko janakar maian doosare raja ke rajy mean nivas karana chahata hooan aur shastr ke anusar apaki ajna ka palan karana chahata hooan.’ us yashasvi brahman ke aisa kahane par raja janak bar-bar garam uchchhvas leene lage, kuchh javab n de sake. ve amit tejasvi raja janak baithe hue vichar kar rahe the, us samay unako usi prakar moh ne sahasa gher liya jaise rahu grah soory ko gher leta hai. jab raja janak vishram kar chuke aur unake moh ka nash ho gaya, tab tho di der chup rahane ke bad ve brahman se bole janak ne kaha-

'brahman! yadyapi bap-dadoan ke samay se hi mithila prant ke rajy par mera adhikar hai, tathapi jab maian vichar drishti se dekhata hooan to sari prithvi mean khojane par bhi kahian mujhe apana desh nahian dikhayi deta. jab prithvi par apane rajy ka pata n pa saka to maianne mithila mean khoj ki. jab vahaan se bhi nirasha huee to apani praja par ape adhikar ka pata lagaya, kiantu un par bhi apane adhikar ka nishchay n hua, tab mujhe moh ho gaya. phir vichar ke dvara us moh ka nash hone par maian is natije par pahuancha hooan ki kahian bhi mera rajy nahian hai athava sarvatr mera hi rajy hai. ek drishti se yah sharir bhi mera nahian hai aur doosari drishti se yah sari prithvi hi meri hai. yah jis tarah meri hai, usi tarah doosaroan ki bhi hai- aisa maian manata hooan. isaliye dvijottam! ab apaki jahaan ichchha ho, rahiye evan jahaan rahean, usi sthan ka upabhog kijiye.'

brahman ne kaha- rajan! jab bap-dadoan ke samay se hi mithila prant ke rajy par apaka adhikar hai, tab bataiye kis buddhi ka ashray lekar apane isake prati apani mamata ko tyag diya hai? kis buddhi ka ashray lekar ap sarvatr apana hi rajy manate haian aur kis tarah kahian bhi apana rajy nahian samajhate evan kis tarah sari prithvi ko hi apana desh samajhate haian? janak ne kaha- brahman! is sansar mean karmoan ke anusar prapt hone vali sabhi avasthaean adi antavali haian, yah bat mujhe achchhi tarah maloom hai. isaliye mujhe aisi koee vastu nahian pratit hoti jo meri ho sake. ved bhi kahata hai- ‘yah vastu kisaki hai? yah kisaka dhan hai?[1] (arthath kisi ka nahian hai)’ isaliye jab maian apani buddhi se vichar karata hooan, tab koee bhi vastu aisi nahian jan p dati, jise apani kah sakean. isi buddhi ka ashray lekar maianne mithila ke rajy se apana mamatv hata liya hai. ab jis buddhi ka ashray lekar maian sarvatr apana hi rajy samajhata hooan, usako suno.

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tika tippani aur sandarbh

  1. ↑ ma gridh: kasy sviddhanamh‌. (eeshavasyopanishadh‌ 1)

sanbandhit lekh

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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