महाभारत आश्वमेधिक पर्व अध्याय 19 श्लोक 1-16

ekonaviansh (19) adhh‍yay: ashvamedhik parv (anugita parv)

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mahabharat: ashvamedhik parv: ekonaviansh adhyay: shlok 1-16 ka hindi anuvad


guru-shishy ke sanvad mean moksh prapti ke upay ka varnan

siddh brahman ne kaha- kashyap! jo manushy (sthool, sookshm aur karan shariroan mean kramash:) poorv-poorv ka abhiman tyagakar kuchh bhi chintan nahian karata aur maun bhav se rahakar sab ke ekamatr adhishthan par brahm paramatma mean lin rahata hai, vahi sansar bandhan se mukt hota hai. jo sabaka mitr, sab kuchh sahane vala, manonigrah mean tatpar, jitendriy, bhay aur krodh se rahit tatha atmavan hai, vah manushy bandhan se mukt ho jata hai. jo niyamaparayan aur pavitr rahakar sab praniyoan ke prati apane jaisa bartav karata hai, jisake bhitar samman pane ki ichchha nahian hai tatha jo abhiman se door rahata hai, vah sarvatha mukt hi hai. jo jivan maran, sukh du:kh, labh-hani tatha priy-apriy adi dvandvoan ko samabhav se dekhata hai, vah mukt ho jata hai. jo kisi ke dravy ka lobh nahian rakhata, kisi ki avahelana nahian karata, jisake man par dvandvoan ka prabhav nahian p data aur jisake chitt ki asakti door ho gayi hai, vah sarvatha mukt hi hai. jo kisi ko apana mitr, bandhu ya santan nahian manata, jisane sakam dharm, arth aur kam ka tyag kar diya hai tatha jo sab prakar ki akaankshaoan se rahit hai, vah mukt ho jata hai.

jisaki n dharm mean asakti hai n adharm mean, jo poorv sanchit karmoan ko tyag chuka hai, vasanaoan ka kshay ho jane se jisaka chitt shant ho gaya hai tatha jo sab prakar ke dvandvoan se rahit hai, vah mukt ho jata hai. jo kisi bhi karm ka karta nahian banata, jisake man mean koee kamana nahian hai, jo is jagat ko ashvatth ke saman anity-kal tak n tik sakane vala samajhata hai tatha jo sada ise janm, mrityu aur jara se yukt janata hai, jisaki buddhi vairagy mean lagi hai aur jo nirantar apane doshoan par drishti rakhata hai, vah shighr hi apane bandhan ka nash kar deta hai. jo atma ko gandh, ras, sparsh, shabd, parigrah, roop se rahit tatha ajney manata hai, vah mukt ho jata hai. jisaki drishti mean atma paanch bhautik ganoan se hin, nirakar, karan rahit tatha nirgun hote hue bhi (maya ke sambandh se) gunoan ka bhokta hai, vah mukt ho jata hai. jo buddhi se vichar karake sharirik aur manasik sab sankalpoan ka tyag kar deta hai, vah bina eeandhan ki ag ke saman dhire-dhire shanti ko prapt ho jata hai.

jo sab prakar ke sanskaroan se rahit, dvandv aur parigrah se rahit ho gaya hai tatha jo tapasya ke dvara indriy-samooh ko apane vash mean karake (anasakt) bhav se vicharata hai, vah mukt hi hai. jo sab prakar ke sanskaroan se mukt hota hai, vah manushy shant, achal, nity, avinashi evan sanatan par brahm paramatma ko prapt kar leta hai. ab maian us param uttam yog shastr ka varnan karooanga, jisake anusar yog-sadhan karane vale yogi purush apane atma ka sakshatkar kar lete haian. maian usaka yathavat upadesh karata hooan. manonigrah ke jin upayoan dvara chitt ko is sharir ke bhitar hi vashibhoot evan antamurkh karake yogi ane nity atma ka darshan karata hai, unhean mujhase shravan karo.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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