महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 97 श्लोक 17-32

saptanavatitam (97) adhyay: shanti parv (rajadharmanushasan parv)

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mahabharat: shanti parv: saptanavatitam adhyay: shlok 17-32 ka hindi anuvad


yadi ve raksha paye hue manushy kritajn hokar sadaiv us shooravir ke samane natamastak hote rahean, tabhi usake prati uchit evan nyayasangat kartavy ka palan kar pate haian; anyatha unaki sthiti isake viparit hoti hai. sabhi purush dekhane mean saman hote haian; parantu yuddhasthal mean jab sainikoan ke paraspar bhi dane ka samay ata hai aur charoan or se viroan ki pukar hone lagati hai, us samay unamean mahanh antar drishtigochar hota hai. ek shreni ke vir to nirbhay hokar shatruoan par toot p date haian aur doosari shreni ke log pran bachane ki chinta mean p d jate haian. shooravir shatru ke sammukh veg se age badhata hai aur bhiroo purush pith dikhakar bhagane lagata hai. vah svargalok ke marg par pahuanchakar bhi apane sahayakoan ko us sankat me samay akela chho d deta hai. tat! jo log ranabhoomi mean apane sahayako ko chho dakar kushalapoorvak apane ghar laut jate haian, vaise naradhamoan ko tum kabhi paida mat karana. unake liye indr adi devata amangal manate haian. jo sahayakoan ko chho dakar apane pran bachane ki ichchha rakhata hai, aise kayar ko usake sathi kshatriy lathi ya dheloan se pitean athava ghas ke dher ki ag mean jala dean ya use pashu ki bhaanti gala ghotakar mar daleean. khatapar sokar marana kshatriy ke liye adharm hai. jo kshatriy kaph aur mal-mootr chho data tatha dukhi hokar vilap karata hua bina ghayal hue sharir se mrityu ko prapt ho jata hai, usake is karm ki prachin dharm ko janane vale vidvanh purush prashansa nahian karate haian.

kyoanki tat! vir kshatriyoan ka ghar mean maran ho, yah unake liye prashansa ki bat nahian hai. viroan ke liye yah kayarata aur dinata adharm ki bat hai. ‘yah b da duahkh hai. b di pi da ho rahi hai! yah mere kisi mahanh pap ka soochak hai.’ is prakar artanad karana, vikrit-mukh ho jana, durganidhat sharir se mantriyoan ke liye nirantar shok karana, nirog manushyoan ki si sthiti prapt karane ki kamana karana aur vartaman roognavastha mean baranbar mrityoo ki ichchha rakhana-aisi maut kisi svabhimani vir ke yogy nahian hai. kshatriy ko to chahiye ki apane sajatiy bandhuoan se ghirakar samaraangan mean mahanh sanhar machata hua tikhe shastroan se atyant pi dit hokar pranoanka parityag kare-vah aisi hi mrityu ke yogy hai. shuravir kshatriy vijayi kamana aur shatru ke prati rosh se yukt ho b de veg se yuddh karata hai. shatruoan dvara kshat-vikshat kiye jane vale apane aangoan ki use sudhabudh nahian rahati hai. vah yuddh mean lokapoojit sarvashreshth mrityu evan mahanh dharm ko pakar indralok mean chala jata hai. shooravir pranoan ka moh chho dakar yuddh mean muhane par kh da hokar sabhi upayoan se joojhata hai aur shatru ko kabhi pith nahian dikhata hai; aisa shooravir indr ke saman lok ka adhikari hota hai. shatruoan se ghira hua shooravir yadi man mean dinata n lave to vah jahaan kahian bhi mara jay, akshay lokoan ko prapt kar leta hai.

is prakar shrimahabharat shantiparv ke antargat rajadharmanushasanaparv mean sattanabevaan adhyay poora hua.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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