महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 98 श्लोक 13-28

ashtanavatitam (98) adhyay: shanti parv (rajadharmanushasan parv)

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mahabharat: shanti parv: ashtanavatitam adhyay: shlok 13-28 ka hindi anuvad

kavach dharan karake yuddh ki diksha lene vala pratyek yoddha sena ke muhane par jakar isi prakar sangramayajn ka aghikari hota hai. yah mera nishchit mat hai. ambarish ne poochha - shatakrato! is ranayajn mean kaun -sa havishy hai? kya ghrit hai? kaun-si dakshina hai aur isamean kaun-kaun -se rritvij bataye gaye hai? yah mujhase kahiye. iandr ne kaha - rajan! das yuddh yajn mean hathi hi rritvijh hai, dho de adhvaryu hai, shatruoan ka maans hi havishy hai aur unake rakt ko hi ghrit kaha jata hai. siyar ,gidh kaue tatha any maansabhakshi pakshi us yajnashala ke sadasy hai, jo yajnavashisht ghrit (rakt ) ko pite aur yajn sean arpit havishy (maans) ko khate hai. pras, tomar samooh khadg, shakti phar se aadi chamachamate hue tikhe aur panidar shastr yajnakarta ke liye struk ka kam dete hai. dhanush veg se door tak jane ke karan jo vishal akar dharan karata hai, vah shatru ke sharir ko vidirn karane vala tikha, sidha, paina aur panidar ban hi yajaman ke hath mean sthit mahanh struv hai. jo vyaghracharm ki myan mean bandha rahata hai, jisaki mooanth hathi ke daant ki bani hoti hai tatha jo gajarajoan ke shundadand ko kat leta hai, vah khadag us yuddh mean sphy ka kam deta hai. ujjval aur tej dhar vale, sampoornatah lohe ke bane hue tatha tikhe pras, shakti, rrishti aur parashu adi astr-shastroan dvara jo aghat kiya jata hai, vahi us yuddh yajn ka bahusankhyak, adhik samayasadhy aur kulin purush dvara sangrahit nana prakar ka dravy hai.

viroan ke sharir se sangramabhoomi mean b de veg se jo rakt ki dhara bahati hai, vahi us yuddh yajn ke hom mean samast kamanaoan ko poorn karane vali samriddhishalini poornahuti hai. sena ke muhane par jo kat dalo, phad dalo adi ka bhayankar shabd suna jata hai, vahi samagan hai. sainikaroopi samagayak shatruoan ko yamalok mean bhejane ke liye mano samagan karate haian. shatruoan ki sena ka pramukh bhag us vir yajaman ke liye havirdhan ( havishy rakhane ka patr ) bataya gaya hai. hathi, ghode aur kavachadhari vir purushoan ke samooh hi us yuddhayajn ke shyenachit namak agni hai. sahasroan viroan ke mare jane par jo kabandh kh de dikhayi dete hai, ve hi mano us shooravir ke yajn mean khadirakashth ke bane hue ath kon vale yoop kahe gaye haian.

rajan! vani dvara lalakarane aur mahavatoan ke aankushoan ki mar khane par hathi jo chiggha date haian, kolahal aur karatal dhvani ke sath hone vali vah chiggha dane ki avaj us yajn mean vashatakar hai. nareshvar! shangram mean jis dundubhi ki gambhir dhvani hoti hai, vahi samaved ke tin mantroan ka path karane vala udgata hai. jab lutere brahman ke dhan ka apaharan karate hoan, us samay vir purush unake sath kiye jane vale yuddh mean apane priy sharir ke tyag ke liye jo ugham karata hai athava jo deharoopi yoop ka utsarg karake prahar hi kar baithata hai, usaka vah yuddh hi anant dakshinaoan se yukt yajn kahalata hai. jo shooravir apane svami ke lie sena ke muhane kh da hokar parakram prakat karata hai aur bhay se kabhi pith nahian dikhata, usako mere saman lokoan ki prapti hoti hai.

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ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
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sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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