महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 137 श्लोक 1-14

saph‍tatrianshadadhikashatatam (137) adhyay: shanti parv (apaddharm parv)

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mahabharat: shanti parv: saph‍tatrianshadadhikashatatam adhyay: shlok 1-14 ka hindi anuvad


ane vale sankat se savadhan rahane ke lie dooradarshi, tath‍kalajn aur dirdhasootri– in tin math‍sh‍yoan ka drishh‍tanh‍t


bhishh‍maji kahate haian- yudhishthir! jo sankat ane se pahale hi apane bachav ka upay kar leta hai, use anagat vidhata kahate haian tatha jise thik samay par hi ath‍maraksha ka upay soojh jata hai, vah ‘prath‍yuth‍panh‍namati’ kahalata hai. ye do hi prakar ke log sukh se apani unh‍nati karate haian; paranh‍tu jo prath‍yek kary mean anavashh‍yak vilamh‍b karane vala hota hai, vah dirghasootri manushh‍y nashh‍t ho jata hai. kartavh‍y aur akartavh‍y ka nishh‍chay karane mean jo dirghasootri hota hai, usako lekar maian e‍k sunh‍dar upakhh‍yan suna raha hooan. tum sh‍vash‍‍thachit hokar suno.

kunh‍tinanh‍dan! kahate haian, ek talab mean jo adhik gahara nahian tha, bahut–si machhaliyaan rahati thi, usi jalashay mean tin karyakushal math‍sh‍y bhi rahate the, jo sada sath–sath vicharane vale aur ek–doosare ke suhrid the. vahaan un tinoan sahachariyoan mean se ek to (anagatavidhata)tha, jo ane vale dirdhakal tak ki bat soch leta tha. doosara prath‍yuth‍panh‍namati tha, jisaki pratibha thik samay par hi kam de deti thi aur tisara dirdhasootri tha (jo prath‍yek kary mean anavashh‍yak vilamh‍b karata tha). ek din kuchh machhalimaroan ne us jalashay mean charoan or se naliyaan banakar anek dvaroan se usaka pani asapas ki nichi bhoomi mean nikalana aramh‍bh kar diya. jalashay ka pani ghatata dekh bhay ane ki samh‍bhavana samajhakar door tak ki batean sochane vale us math‍sh‍y ne apane un donoan suhrid se kaha-‘banh‍dhuoan! jan p data hai ki is jalashay mean rahane vale sabhi math‍sh‍yoan par sankat a pahuancha hai; isaliye jab tak hamare nikalane ka marg dooshit n ho jay, tab tak shighr hi hamean yahaan se anh‍yatr chale jana chahiye. ‘jo ane vale sankatoan ko usake ane se pahale hi apani achh‍chhi niti dvara mita deta hai, vah kabhi pran jane ke sanshay mean nahian p data. yadi ap logoan ko meri bat thik jan p de to chaliye, doosare jalashay ko chalean’.

is par vahaan jo dirghasootri tha, usane kaha–‘mitr! tum bat to thik kahate ho; paranh‍tu mera yah dridh vichar hai ki abhi hamean jalh‍di nahian karani chahiye’. tadanh‍tar prath‍yuth‍panh‍namati ne dooradarshi se kaha–‘mitr! jab samay a jata hai, tab meri buddhi nh‍yayat: koee yukti dhooandh nikalane mean kabhi nahi chookati hai‘. yah sunakar param buddhiman dirghadarshi (anagat–vidhata) vahaan se nikalakar ek nali ke rash‍te se doosare gahare jalashay mean chala gaya. tadananh‍tar machhaliyoan se hi jivika chalane vale machhalimaroan ne jab yah dekha ki jalashay ka jal pray: bahar nikal‍ chuka hai , tab unh‍hoanne anek upayoan dvara vahaan ki sab machhaliyoan ko phansa liya. jisaka pani bahar nikal chuka tha, vah jalashay jab matha jane laga, tab dirghasootri bhi doosare math‍sh‍yoan ke sath jal mean phans gaya. jab machhalimar rash‍si khianchakar machhaliyoan se bhare us jal ko uthane lage, tab prath‍yuth‍panh‍namati math‍sh‍y bhi unh‍hian math‍sh‍yoan ke bhitar ghusakar jal mean bॅdh–sa gaya.

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ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
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sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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