महाभारत सौप्तिक पर्व अध्याय 2 श्लोक 18-35

dvitiy (2) adhyay: sauptik parv

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mahabharat: sauptik parv: dvitiy adhyay: shlok 18-35 ka hindi anuvad


is prakar jo purush is mat ka anadar karake isake viparit bartav karata hai arthat jo daiv aur purusharth donoan ke sahayog ko n manakar keval ek ke bharose hi baitha rahata hai vah apana hi anarth karata hai yahi buddhimanoan ki niti hai. purusharthahin daiv athava daivahin purusharth- in do hi karanoan se manushy ka udyog nishphal hota hai. purusharth ke bina to yahaan koee kary siddh nahian ho sakata. jo daiv ko mastak jhukakar sabhi karyoan ke liye bhali-bhaanti cheshta karata hai vah daksh evan udar purush asaphalataoan ka shikar nahian hota. yah bhali-bhaanti cheshtha usi ki mani jati hai jo b de-boodhoan ki seva karata hai unase apane kalyan ki bat poochhata hai aur unake bataye hue hitakarak vachanoan ka palan karata hai. pratidin savere uth-uthakar vriddhajanoan dvara sammanit purushoan se apane hit ki bat poochhani chahiye. kyoanki ve aprapt ki prapti karane vale upay ke mukhy hetu haian. unaka bataya hua vah upay hi siddhi ka mool karan kaha jata hai.

jo vriddh purushoan ka vachan sunakar usake anusar kary arambh karata hai vah us kary ka uttam phal shighr hi prapt kar leta hai. apane man ko vash mean n rakhate hue doosaroan ki avahelana karane vala jo manav rag krodh bhay aur lobh se kisi kary ki siddhi ke liye cheshtha karata hai vah bahut jaldi apane aishvary se bhrashh‍t ho jata hai. duryodhan lobhi aur adooradarshi tha. usane moorkhatavash n to kisi ka samarthan prapt kiya aur n svayan hi adhik soch-vichar kiya. usane apana hit chahane vale logoan ka anadar karake dushtoan ke sath salah ki aur sabake mana karane par bhi adhik gunavan panh‍davoan ke sath vair baandh liya. pahale bhi vah b de dusht svabhav ka tha. dhairy rakhana to vah janata hi nahian tha. usane mitroan ki bat nahian mani isaliye ab kam big d jane par pashchatap karata hai. ham log jo us papi ka anusaran karate haian. isiliye hamean bhi yah atyant darun anarth prapt hua hai.

is sankat se sarvatha santapt hone ke karan meri buddhi aj bahut sochane-vicharane par bhi apane liye kisi hitakar kary ka nirnay nahian kar pati hai. jab manushy moh ke vashibhoot ho hitahit ka nirnay karane mean asamarth ho jay tab use apane suhridoan se salah leni chahiye. vahian use buddhi aur vinay ki prapti ho sakati hai aur vahian use apane hit ka sadhan bhi dikhayi deta hai. poochhane par ve vidvan hitaishi apani buddhi se usake karyoan ke mool karan ka nishchay karake jaisi salah dean vaisa hi use karana chahiye. at: ham log raja dhritarashtr gandhari devi tatha param buddhiman vidur ji ke pas chalakar poochhean. hamare poochhane par ve log ab hamare liye jo shreyaskar kary batavean vahian hamean karana chahiye meri buddhi ka to yahi dridh nishchay hai. kary ko arambh n karane se kahian koee bhi prayojan siddh nahian hota hai, parantu purusharth karane par bhi jinaka kary siddh nahian hota hai ve nishchay hi daiv ke mare hue haian. isamean koee anyatha vichar nahian karana chahiye.


is prakar shri mahabharat sauptik parv mean ashvatthama aur kripachary-sanvad-vishayak doosara adhyay poora hua.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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