महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 91 श्लोक 19-32

ekanavatitam (91) adhyay: shanti parv (rajadharmanushasan parv)

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mahabharat: shanti parv: ekanavatitam adhyay: shlok 19-32 ka hindi anuvad

tat! tum yuddh mean sanlagn hokar durbal manushy ko kar lene ke dvara apane upabhog ka vishay n banana. jaise ag apane ashrayabhoot kashth ko jala deti hai, usi prakar durbaloan ki drishti tumhean dagdh n kar dale. jhoothe aparadh lagaye jane par rote hue din-durbal manushyoan ke netroan se jo aansoo girate haian, ve mithya kalank lagane ke karan un aparadhiyoan ke putroan aur pashuoan ka nash kar dalate haian. yadi pap ka phal apane ko nahian mila to vah putroan tatha nati-potoan ko avashy milata hai. jaise prithvi mean boya hua bij turant phal nahian deta, usi prakar kiya hua pap bhi tatkal phal nahian deta (samay ane par hi usaka phal milata hai).

sataya jane vala durbal manushy jahaan apane liye koee rakshak nahian pata hai, vahaan satane vale papi ko daiv ki or se bhayankar dand prapt hota hai. jab bahar gavoan ke log ek samooh banakar bhikshuk roop se brahmanoan ke saman bhiksha maangane lagate haian, tab vaise log ek din raja ka vinash kar dalate haian. jab raja ke bahut-se karmachari desh mean anyayapoorn bartav karane lagate haian, tab vah mahanh pap raja ko hi lagata hai. yadi koee raja ya rajakiy karmachari dinatapoorn yachana karati huee prajaoan ki us prarthana ko thukara kar svechchha se athava dhan ke lobhavash koee-n-koee yukti karake unake dhan ka apaharan kar le to vah raja ke mahanh vinash ka soochak hai. jab koee mahan vriksh paida hota aur kramashah badhata hai, tab bahut-se prani (pakshi) akar us par basere lete haian aur jab us vriksh ko kata ya jala diya jata hai, tab us par rahane vale sabhi jiv nirashray ho jate haian. jab rajy mean rahane vale log raja ke gunoan ka bakhan karate hue vaidik sanskaroan ke sath uttam dharm ka acharan karate haian, us samay raja papamukt ho jata hai tatha jab ve hi log dharm ke vishay mean mohit ho jane ke karan adharmacharan karane lagate haian, us samay raja shighr hi puny se hin ho jata hai.

jahaan papi manushy prakat roop se nirbhay vicharate haian, vahaan satpurushoan ki drishti mean samajha jata hai ki raja ko kaliyug ne gher liya hai; kiantu jab raja dusht manushyoan ko dand deta hai, tab usaka rajy sab or se unnat hone lagata hai. jo raja apane mantriyoan ka yatharth roop se samman karake unhean mantrana athava yuddh ke kam mean niyukt karata hai, usaka rajy dinoan din badhata hai aur vah chirakal tak samoochi prithvi ka rajy bhogata hai. jo raja apane karmachari athava praja ka puny karm dekhakar tatha unaki sundar vani sunakar un sabaka yathayogy samman karata hai, vah param uttam dharm ko prapt kar leta hai. raja jab usako yathayogy vibhag dekar svayan upabhog karata hai, mantriyoan ka anadar nahian karata hai aur bal ke ghamand mean choor rahane vale dusht purush ya shatru ko mar dalata hai, tab usaka yah sab kary rajadharm kahalata hai. jab vah man, vani aur sharir ke dvara sabaki raksha karata hai aur putr ke bhi aparadh ko kshama nahian karata, tab usaka bartav bhi ‘raja ka dharm‘ kaha jata hai.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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