महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 75 श्लोक 16-30

panchasaptatitam (75) adhyay: shanti parv (rajadharmanushasan parv)

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mahabharat: shanti parv: panchasaptatitam adhyay: shlok 16-30 ka hindi anuvad


jisamean dharm hi nahian hai, us rajy se mujhe kya lena hai ? atah ab maian dharm karane ki ichchha se van meean hi chala jaooanga. vahaan van ke pavan pradeshoan mean hiansa ka sarvatha tyag kar dooanga aur jitendriy ho munivritti se rahakar phal-mool ka ahar karate hooe dharm ki aradhana karooanga.

bhishmaji ne kaha-rajanh! maian janata hooan ki tumhari buddhi mean daya aur komalata roopi gun hi bhara hai; parantu keval daya evan komalata se hi rajy ka shasan nahian kiya ja sakata. tumhari buddhi atyant komal hai. tum b de sajjan aur dharmaantma ho. dharm ke prati tumhara mahanh anugrah haian. yah sab hone par bhi sansar ke log tumhean kayar samajhakar adhik adar nahian deange. tumhare bap-dadoan ne jis achar-vyavahar ko apanaya tha, use hi prapt karane ki tum bhi ichchha rakho. tum jis tarah rahana chahate ho, vah rajaoan ka acharan nahian haian. is prakar vyakulatajanit komalata ka ashray lekar tum yahaan prajapalan se sulabh hone vale dharm ke phal ko nahian pa sakoge. tat! tum apani buddhi aur vichar se jaisa acharan karate ho, tumhare vishay mean aisi asha n to pandu ne ki thi aur n kunti ne hi aisi asha ki thi. tumhare pita pandu tumhare liye sada kaha karate the ki mere putr mean shoorata, bal aur saty ki vriddhi ho. tumhari mata kunti bhi yahi ichchha kiya karati thi ki tumhari mahatta aur udarata badhe. pratidin yajn aur shraddh-ye donoan karm kramashah devataoan tatha manav-pitaroan ko anandit karane vali haian. devata aur pitar apani santanoan se sada inhian karmoan ki asha rakhate haian. dan, vedadhyayan, yajn tatha praja ka palan- ye dharmanroop hoan ya adharmaroop. tumhara janm inhian karmoan ko karane ke liye hua haian. kuntinandan! yathasamay bhar vahan karane mean lagaye gaye purushoan par jo rajy adi ka bhar rakh diya jata haian, use vahan karate samay yadyapi kasht uthana p data hai tathapi usase un purushoan ki kirti chirasthayi hoti haian, usaka kabhi kshay nahian hota. jo manushy sab or se man aur indriyoan ko sanyam mean rakhakar apane oopar rakhe hue karyabhar ko poornaroop se vahan karata haian aur kabhi l dakh data nahian hai, use koee dosh nahian prapt hota; kyoanki shastr mean karm karane ka kathan hai; atah raja ko karm karane se hi vah siddhi prapt ho jati hai ( jise tum vanavas aur tapasya se pana chahate ho ). koee dharmanishth ho, grihasth ho, brahmachari ho ya raja ho, poornataya dharm ka acharan nahian kar sakata ( kuchh-n-kuchh adharm ka mishran ho hi jata haian ). koee kam dekhane mean chhota hone par bhi yadi usamean sar adhik ho to vah mahanh hi haian. n karane ki apeksha kuchh karana hi achchha haian; kyoanki kartavy-karm n karane vale se badhakar doosara koee papi nahian haian. jab dharmajn evan kulin manushy raja ke yahaan uttam eeshvarabhav ko arthat mantri adi ke uchch adhikar ko pata haian, tabhi raja ka yog aur kshem siddh hota hai, jo usake kushal-mangal ka sadhak haian.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
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sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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