महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 64 श्लोक 18-30

shashtittam chatuahshashtitam (64) adhyay: shanti parv (rajadharmanushasan parv)

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mahabharat: shanti parv: chatuahshashtitam adhyay: shlok 18-30 ka hindi anuvad

nareshvar! tum satyanishth, dharmaparayan, jitendriy aur shooravir ho, devataoan ke prati avichal premabhav rakhate ho, toomhari buddhi, bhakti aur uttam shraddha se santusht hokar maian tumhean ichchhanusar var de raha hooan. mandhata ne kaha-bhagavan! maian apake charanoan mean mastak jhukakar apako prasann karake apaki hi daya se adi dev bhagavan vishnu ka darshan prapt kar looanga, isamean sanshay nahi hai. is samay maian samast kamanaoan ka parityag karake keval dharm sampadan ki ichchha rakhakar var mean jana chahata hooan, kyoanki lok mean sabhi satpurush ant mean isi sanmarg ka digdarshan kara gaye haian. vishal evan apramey kshatradharm ke prabhav se maianne uttam lok prapt kiye aur sarvatr apane yash ka prachar evan prasar kar diya; parantu adi dev bhagavan vishnu se jis dharm ki pravritti huee hai, us lokashreshth dharm ka acharan karana maian nahian janata. indr bole-rajanh! adidev bhagavan vishnu se to pahale rajadharm hi pravritt hua hai. any sabhi dharm usi ke aang haian aur usake bad prakat hue haian. jo sainik shakti se sampann raja nahian haian, ve dharmaparayan hone par bhi doosaroan ko anayas hi dharm vishayak param gati ki prapti nahian kara sakate .

kshatradharm hi sabase shreshth hai. shesh dharm asankhy haian aur unaka phal bhi vinashashil hai. is kshatradharm ke dvara hi shatruoan ka daman karake devataoan tatha amitatejasvi samast rrishiyoan ki raksha ki thi. yadi ve apramey bhagavan shrihari samast shatruroop asuroan ka sanhar nahian karate to n kahian brahmanoan ka pata lagata, n jagath ke adisrashta brahmaji hi dikhayi dete. n yah dharm rahata aur n adi dharm ka hi pata lag sakata tha. devataoan mean sarvashreshth adidev bhagavan vishnu asuroan sahit is prithvi ko apane bal aur parakram se jit nahian lete to brahmanoan ka nash ho jane se charoan varn aur charoan ashramoan ke sabhi dharmoan ka lop ho jata. ve sada se chale ane vale dharm saik doan bar nasht ho chuke haian, parantu kshatradharm ne unaka punah uddhar evan prasar kiya hai. yug-yug mean adi dharm (kshatradharm)- ki pravritti huee hai; isaliye is kshatradharm ka lok mean sabase shreshth batate haian. yuddh mean apane sharir ki ahuti dena, samast praniyoan par daya karana, lokavyavahar ka jnan prapt karana, praja ki raksha karana, vishadagrast evan pi dit manushyoan ko duahkh aur kasht se chhu dana-ye sab batean rajaoan ke kshatradharm mean hi vidyaman haian. jo log kam, krodh mean phansakar uchchhrikhal ho gaye haian, ve bhi raja ke bhay se hi pap nahian kar pate haian, tatha jo sab prakar ke dharmoan ka palan karane vale shreshth purush haian ve raja se surakshit ho sadachar ka sevan karate hue dharm ka sadupadesh karate haian. shrajaoan se rajadharm ke dvara putr ki bhaanti palit hone vale jagat ke sampoorn prani nirbhay vicharate haian, isamean sanshay nahian hai. is prakar sansar mean kshatradharm hi sab dharmoan se shreshth, sanatan, nity, avinashi, moksh tak pahuanchane vala sarvatomukhi hai.


is prakar shrimahabharat shantiparvan ke antargat rajadharmaannushasanaparvan mean varnashramardh ka varnanavishayak chaiansathavaan adhyay poora hua.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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