महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 36 श्लोक 16-29

shattriansh (36) adhyay: shanti parv (rajadharmanushasan parv)

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mahabharat: shanti parv: shattriansh adhyay: shlok 16-29 ka hindi anuvad


'yadi krodh aur moh ke vashibhoot hokar man ko priy ya apriy lagane vale shubh kary ho jate haian to unake nivaran ke liye drishh‍tanh‍t pratipadak shastr ki drishtiyoan se upavas adi ke dvara sharir ko sukhana hi karane yogh‍y prayashchit mana gaya hai. isake siva havishh‍yann bhojan manh‍troan ke jap tatha anh‍yanh‍y prayashchitoan se bhi krodh adi ke karan kiye gaye pap ki shanti hoti hai. yadi raja danh‍daniy purushoan ko dand n de to use apani shuddhi ke lie ek rat ka upavas karana chahie. yadi purohit raja ko aisa avasar par kartavy ka upadesh na de to use tin rat ka upavas karana chahie. yadi putr adi ki mrityu ke karan shok karane vala purush amaran upavas karane ke lie baith jae athava shash‍tr adi se atmaghat ki cheshh‍ta kare parantu usaki mrityu n ho us dasha me bhi us nindy karm ke lie jo cheshta ki gee thi usake dosh ki nivritti ke lie usi tin rat ka upavas batana chahie.

parantu jo purush apani jati ashram tatha kul ke dharmoan ka sarvatha parityag kar dete haian aur jo log dharm matr ko chho d baithate haian usake lie koee dharm (prayashchit) nahian hai arthat kisi bhi prayashchit se unaki shuddhi nahian ho sakati hai. yadi prayashchit ki avashyakata p d jae aur dharm ke nirnay mean sandeh upasthit ho jae to ved aur dharmashastr ko janane vale das athava nirantar dharm ka vichar karane vale tin brahman us prashh‍n par vichar karake jo kuchh kahe use hi dharm manana chahie. bail, mitti, chhoti chhoti chitiyaan, shh‍leshh‍matak[1] (laso da) aur vish– ye sab brahman ke lie abhakshh‍y haian. kaantoan se rahit jo matsy haian, ve sabhi brahmanoan ke lie abhakshy haian. kaantoan se rahit jo matsy haian, ve bhi brahmanoan ke lie abhakshy hai. kachchhap aur usake siva anh‍y char pair vale sabhi jiv abhakshh‍y hai meandhak aur jal me utpanh‍n hone vale anh‍y jiv bhi abhakshh‍y hi haian.

bhas, hans, garu d, chakravak, batakh, bagule, kaue madgu[2], gidh, baj, ulloo, kachche maans khane vale ve sabhi hiansak pashu char pair vale jiv aur pakshi tatha donoan aur daant aur char dadhoan vale sabhi jivoan ka abhakshh‍y haian. bhe d, gho di, gadahi, ooantani, din ke bhitar ki bh‍yaee huee gay manavi stri aur hiraniyoan ka doodh brahman n piye. yadi kisi ke yahaan maranashauch ya jananashauch ho gaya ho to usake yahaan das dinoan tak koee anh‍n nahian grahan karana chahie, isi prakar bh‍yayi huee gay ka doodh bhi yadi das din ke bhitar ka ho to use nahian pina chahie. raja ka anh‍n tej har leta hai shoodr ka ann brahmatej ko nasht kar deta hai sunar ke tatha pati aur putr se hin yuvati ka anh‍n ayu ka nash karata hai. vyajakhor ka anh‍n vista ke saman hai aur veshh‍ya ke ann viry saman. jo apani stri ke pas usaki upapati ka ana seh lete haian, un kayaroan ka tatha sada stri ke vashibhoot rahane vale purushoan ka anh‍n viry ke tulh‍y hai. jisane yajn ki diksha li ho unaka anh‍n agnishomiy homavishesh ke pahale agrahy hai. kanjoos, yajn bechane vale, badhee, chamar ya mochi vh‍yabhicharini stri dhobi vedy tatha chaukidar ke anh‍n bhi khane yogy nahian hai.'

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tika tippani aur sandarbh

  1. ↑ shleshmatak ke vaidyak mean anek nam aye haian, unamean se ek nam 'dvijakutsit' bhi hai. isase siddh hota hai ki vah dvijati matr ke liye abhakshy hai.
  2. ↑ madgu ek prakar ke jalachar pakshi ka nam hai.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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