महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 347 श्लोक 76-95

saptachatvarianshadadhikatrishatatam (347) adhyay: shanti parv (mokshadharm parv)

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mahabharat: shanti parv: saptachatvarianshadadhikatrishatatam adhyay: shlok 76-95 ka hindi anuvad


is tarah mahabhag shrihari ne hayagrivaroop dharan kiya tha. bhagavan ka yah varadayak roop puratan evan puran-prasiddh hai. jo brahman pratidin isa avatar-katha ko sunata ya smaran karata hai, usaka adhyayan kabhi nasht (nishphal) nahian hota hai. mahadevaji ke bataye hue marg par chalakar ugr tapasya dvara bhagavan hayagriv ki aradhana karake paanchal deshiy galavamuni ne vedoan ka kramavibhag prapt kiya tha. rajanh! tumane jisake liye mujhase poochha tha, yah hayagrivavatar ki vedanumodit prachin katha maianne tumhean suna di. paramatma karyayadhan ke liye jis-jis sharir ko dharan karana chahate haian, use kary karate samay svayan hi prakat kar lete haian. ye shrimanh hari ved aur tapasya ki nidhi haian. ye hi yog, saankhy, brahm, shreshth havishy aur vibhu haian. vedoan ka paryavasan bhagavan narayan mean hi hai. yajn narayan ke hi svaroop hean tatha narayan ki prapti hi sarvottam gati hai. saty ke param lakshy narayan hi haian. rrit narayan ka hi svaroop hai. jisake acharea se punarjanm ki prapti nahian hoti, us nivritti pradhan dharm ke bhi charam lakshy bhagavan narayan hi haian. pravrittiroop dharm bhi narayan ka hi svaroop hai. bhoomi ka shreshthatam gun gandh bhi narayanamay hi hai. rajanh! jal ka gun ras bhi narayan ka hi svaroop hai. tej ka uttam gun roop bhi narayanamay hi hai. vayu ka gun sparsh bhi narayanasvaroop hi hai tatha akash ka gun yabd bhi narayanamay hi hai. avyakt gun evan lakshan vala man namak bhoot, kal aur nakshatr mandal - ye sab narayan k hi ashrit haian. kirti, shri aur lakshmi adi deviyaan narayan ko hi apana param ashray manati haian. saankhy ka param tatpary bhi narayan hi haian aur yog bhi narayan ka hi svaroop hai. purush, pradhan, svabhav, karm tatha daiv - ye jin vastuoan ke karan haian, ve bhi narayanaroop hi haian. adhishthan, karta, bhinn-bhinn prakar ke karan, nana prakar ki alag-alag cheshtaean tatha paanchavaan daiv - in paanch karanoan ke roop mean sarvatr shrihari hi virajaman haian. jo log sarvavyapak hetuoan dvara tattv ko janane ki ichchha rakhate haian, unake liye mahayogi bhagavan narayan hari hi ekamatr jnatavy tatt haian. bhagavan keshav brahma adi devataoan, sampoorn loake, mahatma-rrishiyoan, saankhyavettaoan, yogiyoan aur atmajnani yatiyoan ke man ki batean bhi janate haian; parantu unake man mean kya hai ? yah unamean se kisi ko pata nahian hai.. samasat vishv mean jo koee devataoan ke liye shraddh karate haian, dan dete haian aur b di bhari tapasya karate haian, un sabake ashray bhagavan vishnu hi haian. ve apane aishvaryayog mean sthit rahate haian. sampoorn praniyoan ke avas sthan hone ke karan ve ‘vasudev’ kahe jate haian. ye param maharshi narayan nity, mahanh aishvary se yukt aur gunoan se rahit haian tathapi jaise gunahin kal rritu ke gunoan se yukt hota hai, usi prakar ve bhi samay-samay par gunoan ko svikar karake unase sanyukt hote haian.un mahatma ki gati koee nahian janata. unake agaman ka bhi yahaan kisi ko kuchh pata nahian chalata. jo jnan svaroop maharshi haian, ve hi un nity, antaryami evan anantagunavibhooshit paramatma ka sakshatkar karate haian..

is prakar shrimahabharat shanitaparv ke antargat mokshadharmaparv mean narayan ki mahima vishayak tin sau saiantalisavaan adhyay poora hua.

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tika tippani aur sandarbh

sanbandhit lekh

dekhean • varta • badalean
sampoorn mahabharat
adi parv
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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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