महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 342 श्लोक 13-25

dvichatvarianshadadhikatrishatatam (342) adhyay: shanti parv (mokshadharm parv)

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mahabharat: shanti parv: dvichatvarianshadadhikatrishatatam adhyay: shlok 13-25 ka hindi anuvad


kyoanki mantroan ke bina havan nahian hota aur purush ke bina tapasya sambhav nahian hoti. havishyayukt mantroan ke sambandh mean devataoan, manushyoan aur rrishiyoan ki pooja hoti hai; isaliye he agnidev! tum hota niyukt kiye gaye ho. manushyoan mean jo hota ke adhikari haian, ve brahman ke hi haian; kyoanki usi ke liye yajn karane ka vidhan hai. dvijatiyoan mean jo kshatriy aur vaishy h, unhean yajn karane ka adhikar nahian hai; isaliye agnisvaroop brahman hi yajnoan ka bhar vahan karate haian. ve yajn devataoan ka tript banate haian. shatapathabrahman mean bhi brahman ke mukh mean ahuti dene ki bat kahi gayi hai. jo vidvan brahman ke mukharoopi agni mean ann ki ahuti deta hai, vah mano prajvalit agni mean hom karata hai. is prakar brahman agnisvaroop haian. vidvanh brahman agni ki aradhana karate haian. agnidev vishnu haian. ve samast praniyoan ke bhitar pravesh karake unake pranoan ko dharan karate haian. isake siva is vishay mean sanatkumaraji ke dvara gaye hue shlok bhi upalabdh hote haian. sabake adikaran brahmaji ne (jo brahman hi haian) pahale nirmal vishv ki srishti ki thi. brahm hi jinaki utpatti ke sthan haian, ve amar devata brahmanoan ki vedadhvani se hi svarg lok ko jate haian. jaise chhianka doodh, dahi adi ko dharan karata hai, usi prakar brahmanoan ki buddhi, vaky, karm, shraddha, tap aur vachanamrit prithvi aur svarg ko dharan karate haian.. saty se badhakar doosara dharm nahian hai. mata ke saman koee doosara guru nahian hai tatha brahmanoan se badhakar ihalok aur paralok mean kalyan karane vala aur koee nahian hai. jinake rajy mean brahmanoan ke liye koee ajivika n ho un rajaoan ki savari, bail aur gho de nahian rahate; doosaroan ko dene ke liye unake yahaan dahi-doodh ke matake nahian mathe jate haian tatha ve apani maryada se bhrasht hokar lutere ho jate haian. ved, puran aur itihas ke praman se yah siddh hai ki brahmanoan ki utpatti bhagavan narayan ke mukh se huee hai; atah ve brahman sarvatma, sarvakarta aur sarvabhavasvaroop haian.

sanyamakal mean sabake hitaishi, varadata, devadhidev brahmaji ke dvara sabase pahale brahman utpann hue. phir brahmanoan se shesh varnoan ka pradurbhav hua. is prakar brahman devataoan aur asuroan se bhi shreshth haian. poorvakal mean maianne svayan hi brahmaroop hokar un brahmanoan ko utpann kiya tha. devata, asur aur maharshi adi jo bhootavishesh haian, unhean brahmanoan ne hi unake adhikar par sthapit kiya aur unake dvara aparadh hone par unhean dand diya. ahalya par balatkar karane ke karan gautam ke shap se indr ko harishmashru (hari da di-moochhoan se yukt) hona p da tha tatha vishvamitr ke shap se indr ko apana andakosh kho dena padatra aur unake bhe de ke andakosh jo de gaye. ashvinikumaroan ke liye niyat yajn bhag ka nishesh karane ke liye vajr uthaye hue indr ki donoan bhujaoan ko maharshi chyavan ne stambhit kar diya tha. isi prakar daksh prajapati ne rudr dvara kiye gaye apane yajn ke vidhvans se kupit ho b di bhari tapasya ki aur rudradev ke lalat mean ek tisara netr-chihn praka kar diya tha.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
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sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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