महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 330 श्लोक16-30

trianshadadhikatrishatatam (330) adhyay: shanti parv (mokshadharm parv)

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mahabharat: shanti parv: trianshadadhikatrishatatam adhyay: shlok 16-30 ka hindi anuvad


isamean sandeh nahian ki jivan mean sukh ki apeksha duahkh hi adhik hota hai. kiantu siai ko mohavash vishayoan ke prati anurag hota hai aur mrityu apriy lagati hai. jo manushy sukh aur duahkh donoan ki hi chinta chho d deta hai, vah akshay brahm ko prapt ho jata hai. vidvanh purush usake liye shok nahian karate. dhan kharch karate samay b da duahkh hota hai. usaki raksha mean bhi sukh nahian hai aur usaki prapit bhi b de kasht se hoti hai, atah dhan ko pratyek avastha mean duahkhadayak samankar usake nasht hone par chinta nahian karani chahiye. manushy dhan ka sangrah karate-karate pahale ki apeksha ooanchi dhan-sampann sithati ko prapt hokar bhi kabhi tript nahian hote. ve aur adhik asha liye hue hi mar jate haian; kiantu vidvan purush sada santusht rahate haian (ve dhan ki trishna mean nahian p date) sangrah ka anat hai vinash. ooanche chadhane ka anat hai niche girana. sanyog ka anat hai viyog aur jivan ka ant hai maran. trishna ka kabhi ant nahian hota. santosh hi param sukh hai, atah panditajan is lok mean santosh ko hi uttam dhan samajhate haian. ayu nirantar biti ja rahi hai. vah palabhar bhi thaharati nahian hai. jab apana sharir hi anity hai, tab is sansar ki kis vasatu ko nity samajha jay. jo manushy sab praniyoan ke bhitar manu se pare paramatma ki sthiti janakar unhian ka chiantan karate haian, ve sansar-yatra samapt hone par paramapad ka sakshatkar karate hue yaok ke par ho jate haian. jaise jangal mean nayi-nayi ghas ki khoj mean vicharate hue atript pashu ko sahasa vyaghr akar daboch leta hai, usi prakar bhogoan ki khoj mean lage hue atript manushy ko mrityu utha le jati hai. tathapi sabako duahkh se chhootane ka upay avashy sochana chahiye. jo shok chho dakar sadhan arambh karata hai aur kisi vyasan mean asakt nahian hota, vah nishchay hi duahkhoan se mukt ho jata hai. dhani ho ya nirdhan, sabako upabhogeal mean hi shabd, sparsh, roop, ras aur uttam gandh adi vishayoan mean kianchith sukh ki pratiti hoti hai, usabhog ke pashchath nahian. praniyoan ke ek-doosare se sanyog hone ke pahale kaee duahkh nahian rahata. jab sanyog kee bad viyog hota hai tabhi sabako duahkh hua karata hai. atah apane svaroop mean sthit viveki purush ko kisi ke viyog mean kabhi bhi shok nahian karana chahiye. manushy ko chahiye ki vah dhairy ke dvara shishn aur udar ki, netr ke dvara hath aur pair ki, man ke dvara aankh aur kan ki taia sadvidya ke dvara man aur vani ki raksha kare. jo poojaniy tatha any manushyoan mean asakit ko hatakar vinit bhav se vicharan karata hai, vahi sukhi aur vahi vidvan hai. jo adhyatm vidya mean anurakt, kamanashoony tatha bhogasakti se door hai, jo akela hi vicharan karata hai, vah sukhi hota hai.

is prakar shrimahabharat shantiparv ke antargat mokshadharmaparv mean shukadev ka oordhvagaman vishayak tin sau tisavaan adhyay poora hua.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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