महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 288 श्लोक 33-47

ashh‍tashith‍yadhikadvishatatam (288) adhyay: shanti parv (mokshadharm parv)

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mahabharat: shanti parv: ashh‍tashith‍yadhikadvishatatam adhyay shlok 33-47 ka hindi anuvad


jo is sampoorn jagat ko agni aur som (bhokh‍ta aur bhojh‍y) roop hi dekhata hai aur sh‍vayan ko unase bhinh‍n samajhata hai, use maya ke adbhut bhav sukh-dukh adi chhoo nahian sakate. vah sarvatha mukh‍t hi hai. jise dehadhari ke liye palang ki sej aur bhoomi- donoan saman hai; jo agahani ke chaval aur kodo adi ko ek-sa samajhata hai, vah mukh‍t hi hai. jisake liye san ke vash‍tr, kush ke chir, reshami vash‍tr, valh‍kal, ooni vash‍tr aur mrigacharm -sab saman haian, vah bhi mukh‍t hi hai. jo sansar ko panchabhautik dekhata aur us drishti ke anusar hi bartav karata hai, vah bhi is jagat mean mukh‍t hi hai. jisaki drishti mean sukh-dukh, labh-hani, jay-parajay sam hai tatha jisake ichh‍chha-dvesh, bhay aur udveg sarvatha nashh‍t ho gaye haian, vahi mukh‍t hai. yah sharir kh‍ya hai, bahut-se doshoan ka bhanh‍dar. isamean rakh‍t, mal-mootr tatha aur bhi anek doshoan ka sanchay hua hai. jo is bat ko dekhata aur samajhata hai, vah mukh‍t ho jata hai. budhapa ane par is sharir mean jhurriyaan p d jati haian. sir ke bal saphed ho jate haian.

deh dubali-patali evan kantihin ho jati hai tatha kamar jhuk jane ke karan manushh‍y kub da-sa ho jata hai. in sab batoan ki or jisaki sada hi drishti rahati hai, vah mukh‍t ho jata hai. samay ane par purushath‍v nashh‍t ho jata hai, aankhoan se dikhayi nahian deta hai, kan bahare ho jate haian aur pranashakti ath‍yanh‍t kshin ho jati hai. in sab batoan ko jo sada dekhata aur in par vichar karata rahata hai, vah sansar-banh‍dhan se mukh‍t ho jata hai. kitane hi rrishi devata tatha asur is lok se paralok ko chale gaye. jo sada yah dekhata aur sh‍maran rakhata hai vah mukh‍t ho jata hai. sahasroan prabhavashali naresh is prithh‍vi ko chho dakar kal ke gal mean chale gaye. is bat ko janakar manushh‍y mukh‍t ho jata hai. is sansar mean dhan durlabh hai aur kalesh sulabh. kutumh‍b ke palan-poshan ke liye bhi jahaan bahut dukh uthana p data hai, yah sab jisaki drishti mean hai, vah mukh‍t ho jata hai.

itana hi nahian, is jagat mean apani santanoan ki gunahinata ka dukh bhi dekhana p data hai. viparit gun vale manushh‍yoan se bhi sanbandh ho jata hai. is prakar jo yahaan adhikaansh kashh‍t hi dekhata hai, aisa kaun manushh‍y moksh ka adar nahian karega? jo munashh‍y shash‍troan ke adhh‍yayan tatha laukik anubhav se bhi jnanasamh‍panh‍n hokar samash‍t manav-jagat ko sarahin-sa dekhata hai, vah sab prakar se mukh‍t hi hai. mere is vachan ko sunakar tum apani buddhi ko vh‍yakulata se rahit banakar grihash‍thashram mean ya sannh‍yasashram mean chahe jahaan rahakar mukh‍t ki bhaanti acharan karo.' raja sagar arishtanemi ke uparyukh‍t upadesh ko bhali-bhaanti sunakar mokshopayogi gunoan se samh‍panh‍n ho praja ka palan karane lage.

is prakar shri mahabharat shantiparv ke arnh‍gat mokshadharmaparv mean sagar aur arishh‍tanemika sanvad vishayak do sau atthasivaan adhh‍yay poora hua.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
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sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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