महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 280 श्लोक 46-52

ashityadhikadvishatatam (280) adhyay: shanti parv (mokshadharm parv)

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mahabharat: shanti parv: ashityadhikadvishatatam adhyay shlok 46-52 ka hindi anuvad

‘mahanubhav vritrasur! prakriti, mahattattv, aanhakar aur panch matraean- ye ath, tatha doosare sath[1] ttattv aur inaki jo saik doan vritiyaan haian- ye sab mahatejasvi yogiyoan ke man ke dvara avaruddh ki huee hoti hai tatha sattv, raj aur tam- in tinoan gunoan ko bhi ve avaruddh kar dete hai. atah shuklavarn vale (sanakadikoan ke saman siddh) purush ko uttam gati prapt hoti hai, vahi un yogiyoan ko milati hai. ‘jo paramagati chhathe (shukl) varn ke sadhak ko milati hai, use pane ka adhikar bhrasht karake bhi jo asiddh ho raha hai evan jisake samast pap nasht ho chuke haian aisa yogi bhi yadi yogajanit aishh‍vary ke sukh bhog kar vasana ka tyag karane mean asamarth hai to vah n chahane par bhi ek kalp tak apani sadhana ke phalaroop maharh, jan, tap aur saty-in charoan lokoan mean kramash: nivas karata hai. (aur kalp ke ant mean mukt ho jata hai) ‘kiantu jo bhali-bhaanti yogasadhana mean asamarth hai, vah yog bhrasht purush sau kalpoan tak oopar ke sat lokoan mean nivas karata hai. phir bache hue karm sanskaroan ke sahit vahaan se lautakar manushy lok mean pahale se badhakar mahattv-sampann ho manushy sharir ko pata hai. ‘tadanantar manushy yoni se nikalakar vah uttarottar shreshth devadi yoniyoan ki or agrasar hota hai eanv satoan lokoan mean prabhavashali hokar ek kalp tak nivas karata hai. ‘phir vah yogi bhoo adi sat lokoan ko vinashashil kshanabhangur samajhakar punahmanushy lok mean bhali-bhanti (shok-moh se rahit hokar) nivas karata hai. tadanantar sharir ka ant hone par vah avyay (avinashi ya nirvikar) eanv anant (desh, kal aur vastukrit parichchhed se shoony) sthan (parabrahmapad) ko prapt hota hai. vah avyay eanv anant sthan kisi ke mat mean mahadev ji ka kailas dham hai. kisi ke mat mean bhagavan vishnu ka vaikunth dham hai. kisi ke mat mean brahma ji ka satyalok hai. koee-koee use bhagavan shesh ya anant ka dham batate hai. koee vah jiv ka paramadham hai-aisa kahate haian aur koee-koee use sarvavyapi chinmay prakash se yukt parabrahm ka svaroop batate haian.

jnanagni ke dvara jinake sookshm, sthool aur karan-sharir dagdh ho gaye haian, ve prajajan arthat yogilok pralay kal mean sada parabrahm paramatma ko prapt hote haian evan jo brahmalok se niche ke lokoan mean rahane vale sadhanashil daivi prakriti se sampann sadhak haian, ve sab parabrahm ko prapt ho jate haian. ‘pralay kal mean jo jiv devabhav ko prapt the, ve yadi apane sampoorn karm phaloan ka upabhog samapt karane se pahale hi lay ko prapt ho jate haian to kalpantar mean punah praja ki srishti hone par ve shesh phal ka upabhog karanean ke liye unhian sthanoan ko prapt hote haian, jo unhean poorv kalp mean prapt the; kiantu jo kalpant mean us yoni samh‍bandhi karmaphal-bhog ko poorn kar chuke haian, ve svarg lok ka nash ho jane par doosare kalp mean unake jaise karm haian, usi ke sadrish any praniyoan ki bhaanti manushy yoni ko hi prapt hote haian.

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tika tippani aur sandarbh

  1. ↑ paanch jnanendriy aur paanch karmendriy- ye das indriyaan sattchik, rajasik tatha jagrat, sh‍vaph‍n aur sushupti ke bhed se prath‍yek chh:-chh: prakar ki hoti haian. is prakar inake sath bhed ho jate haian.

sanbandhit lekh

dekhean • varta • badalean
sampoorn mahabharat
adi parv
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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
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sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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