महाभारत वन पर्व अध्याय 213 श्लोक 25-40

trayodashadhikadvishatatam (213) adhh‍yay: van parv (markanh‍deyasamash‍ya parv)

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mahabharat: van parv: trayodashadhikadvishatatam adhh‍yay: shlok 25-40 ka hindi anuvad


jaise bhojan adi se triph‍t hua manushh‍y sukh se sota hai aur jaise vayurahit sh‍than mean chatur manushh‍y ke dvara jalaya hua dip nishh‍chal bhav se prakashit hota hai; aisa hi lakshan chitt ki pavitrata ka bhi hai. manushh‍y ko chahiye ki vah halh‍ka bhojan kare aur anh‍t:karan ko shuddh rakhe. rat ke pahale aur pichhale pahar mean sada apana man paramath‍ma ke chinh‍tan mean lagave. jo is prakar niranh‍tar apane hriday mean paramath‍ma ke sakshath‍kar ka abhh‍yas karata hai, vah prajh‍valit dipak ke dvara nirakar parameshh‍var ka sakshath‍kar karake tath‍kal mukh‍t ho jata hai. samh‍poorn upayoan se lobh aur krodh ki vrittiyoan ko dabana chahiye. sansar mean hi pavitr tap hai aur yahi sabake liye bhavasagar se par utarane vala setu mana gaya hai. sada tap ko krodh se, dharm ko dvesh se, vidya ko man-apaman se aur apane ap ko pramad se bachana chahiye. kroorata ka abhav (daya) sabase mahanh dharm hai, kshama sabase b da bal hai, sath‍y sabase uttam vrat hai aur paramath‍ma ke tath‍v ka jnan hi sarvottam jnan hai.

sath‍y bolana sada kalh‍yanakari hai. yatharth jnan hi hitakarak hota hai. jisase praniyoan ka ath‍yanh‍t hit hota hai, use hi uttam sath‍y mana gaya hai. jisake samh‍poorn ayojan kabhi kamanaoan se bandhe hue nahian hote tatha jisane th‍yag ki ag mean apana sarvash‍v hom diya hai, vahi th‍yagi aur buddhiman hai. isaliye drishy sansar mean viyog karane vale aur yog nam se kahe jane vale is brahmayog ko sh‍vayan janana aur samh‍padan karana chahiye. guru ko bhi uchit hai ki vah ise apatr shishh‍y ke prati n sunave. kisi prani ki hiansa n kare. sab mean mitrabhav rakhate hue vichare. is durlabh manushh‍y jivan ko pakar kisi ke sath vair n kare. kuchh bhi sangrah n rakhana, sabhi dashaoan mean ath‍yanh‍t santushh‍t rahana tatha kamana aur lolupata ko th‍yag dena-yahi param jnan hai aur yahi sath‍yash‍varoop uttam ath‍majnan hai. ihalok aur paralok ke samash‍t bhogoan ka evan sab prakar ke sangrah ka th‍yag karake shokarahit nishh‍chal paramadham ko lakshh‍y banakar buddhi ke dvara man aur indriyoan ka sanyam kare.

jo jitendriy hai, jisane man par adhikar praph‍t kar liya hai tatha jo ajit pad ko jitane ki ichh‍chha karata hai, nith‍y tapash‍ya mean sanlagh‍n rahane vale us muni ko asaktijanak bhogoan se alag-anasakh‍t rahana chahiye. jo gun mean rahata hua bhi gunoan se rahit hai, jo sarvatha sang se rahit hai tatha jo ekamatr anh‍tarath‍ma ke dvara hi sadhh‍y hai, jisaki upalabdhi mean avidya ke siva aur koee vh‍yavadhan nahian hai, vahi brahm ka advitiy nith‍y pad hai aur vahi (niratishay) sukh hai. jo manushh‍y du:kh aur sukh donoan ko th‍yag deta hai, vahi ananh‍t brahmapad ko praph‍t hota hai. anasakti ke dvara bhi usi pad ki prapti hoti hai.

dvijashreshh‍th! maianne yah sab jaisa suna hai, vaisa sab-ka-sab tho de mean apase kah sunaya hai. ab ap aur kh‍ya sunana chahate haian.


is prakar shrimahabharat vanaparv ke anh‍targat markanh‍deyasamash‍yaparv mean brahman vh‍yadh sanvad vishayak dau sau terahavaan adhh‍yay poora hua.

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tika tippani aur sandarbh

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adi parv
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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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