महाभारत वन पर्व अध्याय 149 श्लोक 19-40

ekonapanchashadadhikashatatam (149) adhh‍yay: van parv (tirthayatra parv)

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mahabharat: van parv: saptachatvarianshadadhikashatatam adhh‍yay: shlok 19-40 ka hindi anuvad


us samay parabrahm hi sabake ekamatr ashray the. unhian ki prapti ke liye sadachar ka palan kiya jata tha. sab log ek paramatma ka hi jnan prapt karate the. samast varnoan ke manushy parabrahm paramatma ke udeshy se hi samast satkarmoan ka anushthan karate the aur us prakar unhean uttam dharm-phal ki prapti hoti thi. sab log sada ek paramatma dev mean hi chitt lagaye rahate the. sab log ek paramatma ke hi nam ka jap aur unhian ki seva-pooja kiya karate the. sab ke varnashramanusar prithakh-prithakh dharm hone par bhi ve ekamatr ved ko hi manane vale the aur ek hi sanatan dharm ke anuyayi the. satyayug ke log samay-samay par kiye jane vale char ashram-sambandhi satkarmoan ka anushthan karake karmaphal ki kamana aur asakti n hone ke karan paramagati prapt kar lete the.

chittavrittiyoan ko paramatma mean sthapit karake unake sath ekata ki prapti karane vala yah yog namak dharm satyayug ka soochak hai. satyayug mean charoan varnoan ka yah sanatan dharm charoan charanoan se sampann-sampoorn roop se vidyaman tha. yah tinoan gunoan se rahit satyayug ka varnan hua. ab treta ka varnan suno, jisamean yajn-karm ka arambh hota hai. us samay dharm ke ek charan ka hras ho jata hai aur bhagavanh achyut ka svaroop lal varn ka ho jata hai. log saty mean tatpar rahate haian. shastrokt yajnakriya tatha dharm ke palan mean parayan rahate haian. tretayug mean hi yajn, dharm tatha nana prakar ke satkarm arambh hote haian. logoan ko apani bhavana tatha sankalp ke anusar vedokt karm tatha dan adi ke dvara abhisht phal ki prapti hoti hai. tretayug ke manushy tap aur dan mean tatpar rahakar apane dharm se kabhi vichalit nahian hote the. sabhi svadharmaparayan tatha kriyavanh the. dvapar mean hamare dharm ke do hi charan rah jate haian, us samay bhagavanh vishnu ka svaroop pile varn ka ho jata hai aur ved (rrikh, yaju; sam aur atharv- in) char bhagoan mean bant jata hai.

us samay kuchh dvij char veandoan ke jnata, kuchh tin vedoan ke vidvan, kuchh do hi vedoan ke janakar, kuchh ek hi ved ke pandit aur kuchh ved ki rrichaoan ke jnan se sarvatha shoony hote haian. is prakar bhinn-bhinn shastroan ke hone se unake bataye hue karmoan mean bhi anek bhed ho jate haian tatha praja tap aur dan-in do hi dharmoan mean pravrit hokar rajasi ho jati hai. dvapar mean sampoorn ek ved ka bhi jnan n hone se ved ke bahut-se vibhag kar liye gaye haian. is yug mean sattvik buddhi ka kshay hone se koee virala hi saty mean sthit hota hai. saty se bhrasht hone ke karan dvapar ke logoan mean anek prakar ke rog utpann ho jate haian. unake man mean anek prakar ki kamanaean paida hoti hai^ aur ve bahut-si daivi upadravoan se bhi pi dit ho jate haian. un sabase atyant pi dit hokar log tap karane lagate haian. kuchh log bhog aur svarg ki kamana se yajnoan ka anushthan karate haian. is prakar dvapar yug ke ane par adharm ke karan praja kshin hone lagati hai. tatpashchath kaliyug ka agaman hota hai.

kuntinandan! kaliyug mean dharm ek hi charan se sthit hota hai. is tamogun yug ko pakar bhagavan vishnu ke shrivigrah ka rang kala ho jata hai. vaidik sadachar, dharm tatha yajn-karm nasht ho jate haian. eeti, vyadhi, alasy, krodh adi dosh, manasik rog tatha bhookh-pyas ka bhay- ye sabhi upadrav badh jate haian. yugoan ke parivartan hone par ane vale yugoan ke anusar dharm ka bhi hras hota jata hai. is prakar dharm ke kshin hone se lok ki sukh-suvidha ka bhi kshay hone lagata hai. lok ke kshin hone par usake pravartak bhavoan ka bhi kshay ho jata hai. yug-kshayajanit dharm manushh‍y ki abhisht kamanaoan ke viparit phal dete haian. yah kaliyug ka varnan kiya gaya, jo shighr hi ane vala hai. chirajivi log bhi is prakar yug ka anusaran karate haian. shatrudaman! tumhean mere puratan svaroop ko dekhane ya janane ke liye jo kautoohal hua hai, vah thik nahian haian. kisi bhi samajhadar manushh‍y ka nirarthak vishayoan ke liye agrah kyoan hona chahiye? mahabaho! tumane yugoan ki sankhya ke vishay mean mujhase jo prashn kiya hai, usake uth‍tar mean maianne yah sab batean batayi haian. tumhara kalyan ho, ab tum laut jao.'


is prakar shrimahabharat vanaparv ke antargat lomashatirthayatra ke prasang mean kadalivan ke bhitar hanuman ji aur bhimasen ka sanvad vishayak ek sau unachasavaan adhyay poora hua.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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