महाभारत भीष्म पर्व अध्याय 38 श्लोक 22-27

ashtatriansh (38) adhyay: bhishm parv (shrimadbhagavadgita parv)

Prev.png

mahabharat: bhishm parv: ashtatriansh adhyay: shlok 22-27 ka hindi anuvad

shrimadbhagavadgita a‍dhyay 14


bhagavan bole- he arjun! jo purush sattvagun ke karyaroop prakash ko[1] aur rajogun ke karyaroop pravritti ko[2] tatha tamogun ke karyaroop moh ko[3] bhi n to pravritt hone par unase dvesh karata hai aur n nivritt hone par unaki akaanksha karata hai. jo sakshi ke sadrishy sthit hua gunoan ke dvara vichalit nahian kiya ja sakata[4] aur gun hi gunoan mean baratate haian- aisa samajhata hua jo sachchidananh‍dan paramatma mean ekibhav se sthit rahata hai[5] evan us sthiti se kabhi vichalit nahian hota.[6] jo nirantar atmabhav mean sthit, duahkh-sukh ko saman samajhane vala,[7] mitti, patthar aur svarn mean saman bhav vala, jnani, priy tatha apriy ko ek sa manane vala[8] aur apani ninda-stuti mean bhi saman bhav vala hai.[9] jo man aur apaman mean sam hai,[10] mitr aur vairi ke paksh mean bhi sam hai[11] evan sampoorn arambh mean kartapan ke abhiman-se rahit hai, vah purush gunatit kaha jata hai.[12]

sambandh- is prakar arjun ke do prashnoan ka uttar dekar ab gunatit banane ke upay vishayak tisare prashn ka uttar diya jata hai. yadyapi is adhyay ke unnisavean shlok mean bhagavan ne gunatit banane ka upay apane ko akarta samajhakar nirgun-nirakar sachchidananh‍daghan brahm mean nity nirantar sthit rahana batala diya tha. evan uparyukt char shlokoan mean gunatit ke jin lakshan aur acharanoan ka varnan kiya gaya hai, usako ardash manakar dharan karane ka abhyas bhi gunatit banane ka upay mana jata hai, kintu arjun ne is upay se bhinn doosara koee saral upay janane ki ichchha se prashn kiya tha, isaliye prashn ke anukool bhagavan doosara saral upay batalate haian- jo purush avyabhichari bhaktiyog ke dvara mujhako nirantar bhajata hai,[13] vah bhi in tinoan gunoan ko bhali-bhaanti laanghakar sachchidananh‍daghan brahm ko prapt hone ke liye yogy ban jata hai.[14] sambandh- uparyukt shlok mean sagun parameshvari ki upasana ka phal nirgun-nirakar brahm ki prapti batalaya gaya tatha is adhyay ke unnisavean shlok mean ‘amrit’ ki prapti batalaya gaya. atev phal mean vishamata ki shanka ka nirakaran karane ke liye sabaki ekata ka pratipadan karate hue is adhyay ka upasanhar karate haian- kyoanki us avinashi parabrahm ka aur amrit ka tatha nity dharm ka aur akhand ekaras anand ka ashray maian hooan.[15]


is prakar shrimahabharat bhishmaparv shrimadbhagavadgitaparv ke antargat brahmavidya aur yogashastraroop shrimadbhagavadgitopanishadh mean, shrikrishnarjuannasanvad mean gunatrayavibhagayog namak chaudahavaan adhyay poora hua ..14.. mean bhishmaparv a datisavaan adhyay poora hua.

Next.png

tika tippani aur sandarbh

  1. ↑ gunatit purush ke aandar jnan, shaanti aur anand nity rahate haian; unaka kabhi abhav nahian hota. isiliye yahaan sattvagun karyoan mean keval prakash ke vishay mean kaha hai ki usake sharir, indriy aur antahkaran yadi apane ap sattvagun ki prakash-vritti ka pradurbhav ho jata hai to gunatit purush usase dvesh nahian karata aur jab tirobhav ho jata hai. to punah usake agaman ki ichchha nahian karata usake pradurbhav aur tirobhav mean sada ek si sthiti rahati haian.
  2. ↑ nana prakar ke karm karane ki sphurana ka nam pravritti hai. isake siva jo kam, lobh, spriha aur asakti adi rajogun ke kary hai-ve gunatit purush mean nahian hote. karmoan ka arambh gunatit ke sharir-indriyoan dvara bhi hota hai, vah pravritti ke antargat hi a jata hai atev yahaan rajogun ke karyoan mean se keval ‘pravritti’ mean hi rag-dvesh ka abhav dikhalaya gaya hai. abhipray yah hai ki kisi bhi sphurana aur kriya ke pradurbhav aur tirobhav mean sada hi usaki ek si hi sthiti rahati haian.
  3. ↑ antahkaran ki jo mohini vritti hai- jisase manushy ko tandra, svapn aur sushupti adi avasthayean prapt hoti haian tatha sharir, indriy, aur antahkaran mean sattvagun ke kary prakash ka abhav sa ho jata hai. usaka nam ‘moh’ hai. isake siva jo ajnan aur pramad adi tamogun ke kary hai, usaka gunatit mean abhav ho jata hai; kh‍yoanki ajnan to jnan ke pas a nahian sakata aur pramad bina kartake kare kaun isaliye yahaan tamogun ke kary mean keval ‘moh’ ke pradurbhav aur tirobhav mean rag-dvesh ka abhav dikhalaya gaya hai. abhipray yah hai ki gunatit purush ke sharir mean tandra, svapn ya nidra adi tamodagun ki vrittiyaan vyapt hoti hai, tab to gunatit unase dvesh nahian karata aur jab ve nivritt ho jati hai, tab vah unake punaragaman ki ichchha nahian karata. donoan avasthaoan mean hi usaki sthiti sada ek si hoti hai.
  4. ↑ jin jivoan ka gunoan ke sath sambandh hai, unako ye tinoan gun unaki ichchha n hote hue bhi balatkar se nana prakar ke karmoan mean aur unake phalabhogoan mean laga dete haian. evan unako sukhi-dukhi banakar vikshep utpann kar dete haian tatha anekoan yoniyoan mean bhatakate rahate haian parantu jisaka in gunoan se sambandh nahian rahata, us par in gunoan ka koee prabhav nahian rah jata. gunoan ke karyaroop sharir, indriy aur antahkaran avasthaoan ka parirvatan tatha nana prakar ke saansarik padarthoan ka sanyog viyog hote rahane par bhi vah apani sthiti mean sada nirvikar ekaras rahata hai yahi usaka gunoan dvara vichalit nahian kiya jana hai.
  5. ↑ indriy, man buddhi aur pran adi samast karan aur shabdadi sab vishay- ye sabhi gunoan ke hi vistar hai; atev indriy, man aur buddhi adi ka jo apane apane vishayoan mean vicharana hai- vah gunoan ka hi gunoan mean baratana hai, atma ka isamean kuchh bhi sambhav nahian haian. atma nity, chetan, sarvatha asang, sada ekaras, sachchidananh‍dan hai- aisa samajhakar nirgun-nirakar sachchdianandaghan poornabrahm paramatma mean jo abhinnabhav se sada ke liye nity sthit ho jana hai, vahi ‘gun’ hi gunoan mean barat rahe haian yah samajhakar paramatma mean sthit rahana’ hai.
  6. ↑ gunatit purushoan ko gun vichalit nahian kar sakate, itani hi bat nahian hai vah svayan bhi apani sthiti se kabhi kisi bhi kal mean vichalit nahian hota.
  7. ↑ sadharan manushyoan ki sthiti prakriti ke karyaroop sthool, sookshm aur karan- in tin prakar ke shariroan mean se kisi ek mean rahati hi hai atah ve ‘svasth’ nahian hai, kiantu ‘prakritisth’ haian aur aise purush hi prakriti ke gunoan ko bhogane vale haian (gita 13/21), isaliye ve sukh-dukh sam nahian ho sakate. gunatit purush ka prakriti aur usake kary se kuchh bhi sambandh nahian rahata atev vah ‘svasth’ hai- apane sachchidanand svaroop mean sthit hai. isaliye sharir, indriy aur antahkaran mean sukh aur duahkhoan ka pradurbhav aur tirobhav hote rahane par bhi gunatit purush ka unasean unase kuchh bhi sambandh n rahane ke karan vah unake dvara sukhi-dukhi nahian hota usaki sthiti sada sam hi rahati hai yahi usaka sukh-duahkh ko saman samajhana hai.
  8. ↑ jo padarth sharir, indriy, man aur buddhi ke anukul ho tatha unaka poshak, sahayak evan sukhaprad ho, vah lokadrishti se ‘priy’ kahalata hai aur jo padarth unake pratikool ho, unaka kshayakarak, virodhi evan tap pahooanchane vala ho, vah lokadrishti se ‘apriy’ mana jata hai. sadharan manushyo ko priy vastuoan ke sanyog mean aur apriy ke viyog mean rag aur harsh tatha apriy ke sanyog mean aur priy ke viyog mean dvesh aur shok hote haian kiantu gunatit mean aisa nahian hota, vah sada-sarvada rag-dvesh aur harsh-shok se sarvatha atit rahata hai.
  9. ↑ kisi ke sachche ya jhoothe doshoan ka varnan karana ninda hai aur gunoan ka bakhan karana stuti hai in donoan ka sambandh- adhikatar nam se aur kuchh sharir se hai. gunatit purush ka ‘sharir’ aur usake ‘nam’ se kianchinmatr bhi sambandh n rahane ke karan use ninda ya stuti ke karan shok ya harsh kuchh bhi nahian hota.
  10. ↑ man aur apaman ka sambandh adhikatar sharir se hai. atah jinaka sharir mean abhiman hai, ve sansari manushy man mean rag aur apaman mean dvesh karate haian isase unako man mean harsh aur apaman mean shok hota hai tatha ve man karane vale ke sath prem aur apaman karane vale se vair bhi karate haian parantu ‘gunatit’ purush ka sharir se kuchh bhi sambandh n rakhane ke karan n to sharir ka man hone se use harsh hota hai. aur n apaman hone se shok hi hota hai. usaki drishti mean jisaka man-apaman hota hai, jisake dvara hota evan jo man-apamanaroop kary hai-ye sabhi mayik aur svapnavat hai atev man-apaman se usamean kianchinmatr bhi rag-dvesh aur harsh-shok nahian hote. yahi usaka man aur apaman mean sam rahana hai.
  11. ↑ yadyapi gunatit purush ka apani aur se kisi bhi prani mean mitr ya shatru bhav nahian hota, isaliye usaki drishti mean koee mitr athava vairi nahian hai, tathapit log apani bhavana ke anusar usamean mitr aur shatrubhav ki kalpana kar lete haian kiantu vah donoan pakshavaloan mean samabhav rakhata hai, usake dvara bina rag-dvesh ke hi sambhav se sab ke hit ki cheshta hua karati hai, vah kisi ka bhi bura nahian karata aur usaki kisi mean bhi bhedabuddhi nahian hoti. yahi usaka mitr aur vairi ke pakshoan mean sam rahana haian.
  12. ↑ abhipray yah hai ki is adhyay ke baeesavean, teeesavean, chobisavean aur pachisavean shlokoan mean jin lakshanoan ka varnan kiya gaya hai, un sab lakshanoan se jo yukt hai, use log ‘gunatit’ kahate haian. yahi gunatit purush ki pahachan ke chihn hai aur yahi usaki achar-vyavahar hai. atev jab tak antahkaran mean rag-dvesh, vishamata, harsh-shok, avidya, aur abhiman ka leshamatr bhi rahe, tab tak sadhak ko samajhana chahiye ki abhi gunatit avastha nahian prapt huee hai.
  13. ↑ keval matr ek parameshvar hi sabase shreshth haian ve hi hamare svami, sharan lene yogy, param gati aur param ashray tatha mata-pita, bhaee-bandhu, param hitakari aur sarvasv hai usake atirikt hamara aur koee nahian- aisa samajhakar usamean jo svarth-rahit atishay shraddhapoorvak anany prem hai arthat jis prem mean svarth, abhiman aur vyabhichar ka jara bhi dosh n ho. jo sarvatha aur sarvada poorn aur atal rahe, jisaka tanik-sa aansh bhi bhagavan se bhinn vastu ke prati n ho aur jisake karan kshanamatr ki bhi bhagavan ki vismriti asahy ho jay, us anany prem ka nam ‘avyabhichari bhaktiyog’ hai. aise bhaktiyog ke dvara jo nirantar bhagavan ke gun, prabhav aur lilaoan ka shravan-kirtan manan, usake namoan ka uchcharan, jap tatha unake svaroop ka chintan adi karate rahana hai evan man, buddhi aur sharir adi tatha samast padarthoan ko bhagavan ka hi samajhakar nishkam bhav se apane ko keval nimittamatr samajhate hue unake ajnanusar unh‍hian ki sevaroop mean samast kriyaoan ko unh‍hian ke liye karate rahana hai- yahi avyabhichari bhaktiyog ke dvara bhagavan ko nirantar bhajana hai.
  14. ↑ gunatit hone se sath hi manushy brahmabhav ko arthat jo nirgun-nirakar sachchidanand poornabrahm hai, jisako pa lene ke bad kuchh bhi pana kaphi nahian rahata, usakoan abhinnabhav se prapt karane ke yogy ban jata hai aur tatkal hi use brahm ki prapti ho jati hai.
  15. ↑ gita ke paanchavean adhyay ke ikisavean shlok mean jo ‘akshay sukh’ ke nam se, chhathe adhyay ke ikkisavean shlok mean ‘atyantik sukh’ ke nam se aur athaeesavean shlok mean ‘atyant sukh’ ke nam se kaha gaya hai, usi nity paramatmanand ko yahaan ‘aikantik sukh’ arthath akhand ekaras anand kaha gaya hai. usaka ashray (pratishtha) apane ko batalakar bhagavan ne yah bhav dikhalaya hai ki vah nity paramanand mera hi svaroop hai, mujhase bhinn koee any vastu nahian hai atah usaki prapti meri hi prapti hai.

sanbandhit lekh

dekhean • varta • badalean
sampoorn mahabharat
adi parv
ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 42 • 43 • 44 • 45 • 46 • 47 • 48 • 49 • 50 • 51 • 52 • 53 • 54 • 55 • 56 • 57 • 58 • 59 • 60 •61 • 62 • 63 • 64 • 65 • 66 • 67 • 68 • 69 • 70 • 71 • 72 • 73 • 74 • 75 • 76 • 77 • 78 • 79 • 80 • 81 • 82 • 83 • 84 • 85 • 86 • 87 • 88 • 89 • 90 • 91 • 92 • 93 • 94 • 95 • 96 • 97 • 98 • 99 • 100 • 101 • 102 • 103 • 104 • 105 • 106 • 107 • 108 • 109 • 110 • 111 • 112 • 113 • 114 • 115 • 116 • 117 • 118 • 119 • 120 • 121 • 122 • 123 • 124 • 125 • 126 • 127 • 128 • 129 • 130 • 131 • 132 • 133 • 134 • 135 • 136 • 137 • 138 • 139 • 140 • 141 • 142 • 143 • 144 • 145 • 146 • 147 • 148 • 149 • 150 • 151 • 152 • 153 • 154 • 155 • 156 • 157 • 158 • 159 • 160 • 161 • 162 • 163 • 164 • 165 • 166 • 167 • 168 • 169 • 170 • 171 • 172 • 173 • 174 • 175 • 176 • 177 • 178 • 179 • 180 • 181 • 182 • 183 • 184 • 185 • 186 • 187 • 188 • 189 • 190 • 191 • 192 • 193 • 194 • 195 • 196 • 197 • 198 • 199 • 200 • 201 • 202 • 203 • 204 • 205 • 206 • 207 • 208 • 209 • 210 • 211 • 212 • 213 • 214 • 215 • 216 • 217 • 218 • 219 • 220 • 221 • 222 • 223 • 224 • 225 • 226 • 227 • 228 • 229 • 230 • 231 • 232 • 233
sabha parv
ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 42 • 43 • 44 • 45 • 46 • 47 • 48 • 49 • 50 • 51 • 52 • 53 • 54 • 55 • 56 • 57 • 58 • 59 • 60 • 61 • 62 • 63 • 64 • 65 • 66 • 67 • 68 • 69 • 70 • 71 • 72 • 73 • 74 • 75 • 76 • 77 • 78 • 79 • 80 • 81
van parv
ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 42 • 43 • 44 • 45 • 46 • 47 • 48 • 49 • 50 • 51 • 52 • 53 • 54 • 55 • 56 • 57 • 58 • 59 • 60 • 61 • 62 • 63 • 64 • 65 • 66 • 67 • 68 • 69 • 70 • 71 • 72 • 73 • 74 • 75 • 76 • 77 • 78 • 79 • 80 • 81 • 82 • 83 • 84 • 85 • 86 • 87 • 88 • 89 • 90 • 91 • 92 • 93 • 94 • 95 • 96 • 97 • 98 • 99 • 100 • 101 • 102 • 103 • 104 • 105 • 106 • 107 • 108 • 109 • 110 • 111 • 112 • 113 • 114 • 115 • 116 • 117 • 119 • 120 • 121 • 122 • 123 • 124 • 125 • 126 • 127 • 128 • 129 • 130 • 131 • 132 • 133 • 134 • 135 • 136 • 137 • 138 • 139 • 140 • 141 • 142 • 143 • 144 • 145 • 146 • 147 • 148 • 149 • 150 • 151 • 152 • 153 • 154 • 155 • 156 • 157 • 158 • 159 • 160 • 161 • 162 • 163 • 164 • 165 • 164 • 165 • 166 • 167 • 168 • 169 • 170 • 171 • 172 • 173 • 174 • 175 • 176 • 177 • 178 • 179 • 180 • 181 • 182 • 183 • 184 • 185 • 186 • 187 • 188 • 189 • 190 • 191 • 192 • 193 • 194 • 195 • 196 • 197 • 198 • 199 • 200 • 201 • 202 • 203 • 204 • 205 • 206 • 207 • 208 • 209 • 210 • 211 • 212 • 213 • 214 • 215 • 216 • 217 • 218 • 219 • 220 • 221 • 222 • 223 • 224 • 225 • 226 • 227 • 228 • 229 • 230 • 231 • 232 • 233 • 234 • 235 • 236 • 237 • 238 • 239 • 240 • 241 • 242 • 243 • 244 • 245 • 246 • 247 • 248 • 249 • 250 • 251 • 252 • 253 • 254 • 256 • 257 • 258 • 259 • 260 • 261 • 262 • 263 • 264 • 265 • 266 • 267 • 268 • 269 • 270 • 271 • 272 • 273 • 274 • 275 • 276 • 277 • 278 • 279 • 280 • 281 • 282 • 283 • 284 • 285 • 286 • 287 • 288 • 289 • 290 • 291 • 292 • 293 • 294 • 295 • 296 • 297 • 298 • 299 • 300 • 301 • 302 • 303 • 304 • 305 • 306 • 307 • 308 • 309 • 310 • 311 • 312 • 313 • 314 • 315
virat parv
ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 •29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 36 • 37 • 36 • 37 • 36 • 37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 42 • 43 • 44 • 45 • 46 • 47 • 48 • 49 • 50 • 51 • 52 • 53 • 54 • 55 • 56 • 57 • 58 • 59 • 60 • 61 • 62 • 63 • 64 • 65 • 66 • 67 • 68 • 69 • 70 • 71 • 72
udyog parv
ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 42 • 43 • 44 • 45 • 46 • 47 • 48 • 49 • 50 • 51 • 52 • 53 • 54 • 55 • 56 • 57 • 58 • 59 • 60 • 61 • 62 • 63 • 64 • 65 • 66 • 67 • 68 • 69 • 70 • 71 • 72 • 73 • 74 • 75 • 76 • 77 • 78 • 79 • 80 • 81 • 82 • 83 • 84 • 85 • 86 • 87 • 88 • 89 • 90 • 91 • 92 • 93 • 94 • 95 • 96 • 97 • 98 • 99 • 100 • 101 • 102 • 103 • 104 • 105 • 106 • 107 • 108 • 109 • 110 • 111 • 112 • 113 • 114 • 115 • 116 • 117 • 118 • 119 • 120 • 121 • 122 • 123 • 124 • 125 • 126 • 127 • 128 • 129 • 130 • 131 • 132 • 133 • 134 • 135 • 136 • 137 • 138 • 139 • 140 • 141 • 142 • 143 • 144 • 145 • 146 • 148 • 149 • 150 • 151 • 152 • 153 • 154 • 155 • 156 • 157 • 158 • 159 • 160 • 161 • 162 • 163 • 164 • 165 • 166 • 167 • 168 • 169 • 170 • 171 • 172 • 173 • 174 • 175 • 176 • 177 • 178 • 179 • 180 • 181 • 12 • 183 • 184 • 185 • 186 • 187 • 188 • 189 • 190 • 191 • 192 • 193 • 194 • 195 • 196
bhishm parv
ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 42 • 43 • 44 • 45 • 46 • 47 • 48 • 49 • 50 • 51 • 53 • 54 • 55 • 56 • 57 • 58 • 59 • 60 • 61 • 62 • 63 • 64 • 65 • 66 • 67 • 68 • 69 • 70 • 71 • 72 • 73 • 74 • 75 • 76 • 77 • 78 • 79 • 80 • 81 • 82 • 83 • 84 • 85 • 86 • 87 • 88 • 89 • 90 • 91 • 92 • 93 • 94 • 95 • 96 • 97 • 98 • 99 • 100 • 101 • 102 • 103 • 104 • 105 • 106 • 107 • 108 • 109 • 110 • 111 • 112 • 113 • 115 • 116 • 117 • 118 • 119 • 120 • 121 • 122
dron parv
ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 42 • 43 • 44 • 45 • 46 • 47 • 48 • 49 • 50 • 51 • 52 • 53 • 54 • 55 • 56 • 57 • 58 • 59 • 60 • 61 • 62 • 63 • 64 • 67 • 68 • 69 • 70 • 71 • 72 • 73 • 74 • 75 • 76 • 77 • 78 • 79 • 80 • 81 • 82 • 83 • 84 • 85 • 86 • 87 • 88 • 89 • 90 • 91 • 92 • 93 • 94 • 95 • 96 • 97 • 98 • 99 • 100 • 101 • 102 • 103 • 104 • 105 • 106 • 107 • 108 • 109 • 110 • 111 • 112 • 113 • 114 • 115 • 116 • 117 • 118 • 119 • 120 • 121 • 122 • 123 • 124 • 125 • 126 • 127 • 128 • 129 • 130 • 131 • 132 • 133 • 134 • 135 • 136 • 137 • 138 • 139 • 140 • 141 • 142 • 143 • 144 • 145 • 146 • 147 • 148 • 149 • 150 • 151 • 152 • 153 • 154 • 155 • 156 • 157 • 158 • 159 • 160 • 161 • 162 • 163 • 164 • 165 • 166 • 167 • 168 • 169 • 170 • 171 • 172 • 173 • 174 • 175 • 176 • 177 • 178 • 179 • 180 • 181 • 182 • 183 • 184 • 185 • 186 • 187 • 188 • 189 • 190 • 191 •192 • 193 • 194 • 195 • 196 • 197 • 198 • 199 • 200 • 201 • 202
karn parv
ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 19 • 40 • 41 • 40 • 41 • 42 • 43 • 44 • 45 • 46 • 47 • 48 • 49 • 50 • 51 • 52 • 53 • 54 • 55 • 56 • 57 • 58 • 59 • 60 • 61 • 62 • 63 • 64 • 65 • 66 • 67 • 68 • 69 • 70 • 71 • 72 • 73 • 74 • 75 • 76 • 77 • 78 • 79 • 80 • 81 • 82 • 83 • 84 • 85 • 86 • 87 • 88 • 89 • 90 • 91 • 92 • 93 • 94 • 95 • 96
shaly parv
ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 42 • 43 • 44 • 43 • 44 • 45 • 46 • 47 • 48 • 49 • 50 • 51 • 52 • 53 • 54 • 55 • 56 • 57 • 58 • 59 • 60 • 61 • 62 • 61 • 62 • 63 • 64 • 65
sauptik parv
ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18
stri parv
ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27
shanti parv
ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 42 • 43 • 44 • 45 • 44 • 45 • 46 • 47 • 48 • 49 • 50 • 51 • 52 • 51 • 52 • 53 • 54 • 55 • 56 • 57 • 58 • 59 • 60 • 61 • 62 • 61 • 62 • 63 • 64 • 65 • 66 • 67 • 68 • 69 • 70 • 71 • 72 • 73 • 74 • 75 • 76 • 77 • 78 • 79 • 80 • 81 • 82 • 83 • 84 • 85 • 86 • 87 • 88 • 89 • 90 • 91 • 92 • 93 • 94 • 95 • 96 • 97 • 98 • 99 • 100 • 101 • 103 • 104 • 105 • 106 • 107 • 108 • 109 • 110 • 111 • 112 • 113 • 115 • 116 • 117 • 118 • 119 • 120 • 121 • 122 • 123 • 124 • 125 • 126 • 127 • 128 • 129 • 130 • 131 • 132 • 133 • 134 • 135 • 135 • 136 • 137 • 138 • 139 • 140 • 141 • 142 • 143 • 144 • 145 • 146 • 147 • 148 • 149 • 150 • 151 • 152 • 153 • 154 • 155 • 156 • 157 • 158 • 159 • 160 • 161 • 162 • 163 • 164 • 165 • 166 • 167 • 168 • 169 • 170 • 171 • 172 • 173 • 174 • 175 • 176 • 177 • 178 • 179 • 180 • 181 • 182 • 183 • 184 • 185 • 186 • 187 • 188 • 189 • 190 • 192 • 193 • 194 • 195 • 196 • 197 • 198 • 199 • 200 • 201 • 202 • 203 • 204 • 205 • 206 • 207 • 208 • 209 • 210 • 211 • 212 • 213 • 214 • 215 • 216 • 215 • 216 • 217 • 218 • 219 • 220 • 221 • 222 • 223 • 224 • 225 • 226 • 227 • 228 • 229 • 230 • 231 • 232 • 233 • 234 • 235 • 236 • 237 • 238 • 239 • 240 • 241 • 242 • 243 • 244 • 245 • 246 • 247 • 248 • 249 • 250 • 251 • 252 • 253 • 254 • 255 • 256 • 257 • 258 • 259 • 260 • 261 • 262 • 263 • 264 • 265 • 266 • 267 • 268 • 269 • 270 • 271 • 272 • 273 • 274 • 275 • 276 • 277 • 278 • 279 • 280 • 281 • 282 • 283 • 284 • 285 • 287 • 288 • 289 • 290 • 291 • 292 • 293 • 294 • 295 • 296 • 297 • 298 • 299 • 300 • 301 • 302 • 303 • 304 • 305 • 306 • 307 • 308 • 309 • 310 • 311 • 312 • 313 • 314 • 315 • 316 • 317 • 318 • 319 • 320 • 321 • 322 • 323 • 324 • 325 • 326 • 327 • 328 • 329 • 330 • 331 • 332 • 333 • 334 • 335 • 336 • 337 • 338 • 339 • 340 • 341 • 342 • 343 • 344 • 345 • 346 • 347 • 348 • 349 • 350 • 351 • 352 • 353 • 354 • 355 • 356 • 357 • 358 • 359 • 360 • 361 • 362 • 363 • 364 • 365
anushasan parv
ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 42 • 43 • 44 • 45 • 46 • 47 • 48 • 49 • 50 • 51 • 52 • 53 • 54 • 55 • 56 • 57 • 58 • 59 • 60 • 61 • 62 • 63 • 64 • 65 • 66 • 67 • 68 • 69 • 70 • 71 • 72 • 73 • 74 • 75 • 76 • 77 • 78 • 79 • 80 • 81 • 82 • 83 • 84 • 85 • 86 • 87 • 88 • 89 • 90 • 91 • 92 • 93 • 94 • 95 • 96 • 97 • 98 • 99 • 100 • 101 • 102 • 103 • 104 • 105 • 106 • 107 • 108 • 109 • 110 • 111 • 112 • 113 • 114 • 115 • 116 • 117 • 118 • 119 • 120 • 121 • 122 • 123 • 124 • 125 • 126 • 127 • 128 • 129 • 130 • 131 • 132 • 133 • 134 • 135 • 136 • 137 • 138 • 139 • 140 • 141 • 142 • 143 • 144 • 145 • 146 • 147 • 148 • 149 • 150 • 151 • 152 • 152 • 153 • 154 • 155 • 156 • 157 • 158 • 159 • 160 • 161 • 162 • 163 • 165 • 166 • 167 • 168
ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 44 • 43 • 42 • 45 • 46 • 47 • 48 • 49 • 50 • 51 • 52 • 53 • 54 • 55 • 56 • 57 • 58 • 59 • 60 • 61 • 62 • 63 • 64 • 65 • 66 • 67 • 68 • 69 • 70 • 71 • 72 • 73 • 74 • 75 • 76 • 77 • 78 • 79 • 80 • 81 • 82 • 83 • 84 • 85 • 86 • 87 • 88 • 89 • 90 • 91 • 92
ashramavasik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 17 • 18 • 19 • 20 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 39
mausal parv
ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8
mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5

varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


"https://ph.krishnakosh.org/w/index.php?title=महाभारत_भीष्म_पर्व_अध्याय_38_श्लोक_22-27&oldid=372552" से लिया गया