महाभारत अनुशासन पर्व अध्याय 17 श्लोक 155-182

satrahavaan (17) adhh‍yay: anushasanaparv (danadharm parv)

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mahabharat: anushasan parv: saptadash adhyay: shlok 155-182 ka hindi anuvad


is tarah bhakti ke dvara bhagavan ko samane rakhate hue maianne unhian se ajna lekar un buddhimanoan mean shreshth bhagavan yajnapati ki stuti ki. jo sada yogayukt evan pavitrabhav se rahane vala bhakt in pushtivardhak namoan dvara bhagavan shiv ki stuti karata hai, vah svayan hi un paramatma shiv ko prapt kar leta hai. yah uttam vedatuly stotr parabrahm paramatma-svaroop shiv ko apana lakshy banata hai. rrishi aur devata bhi usake dvara un paramatma shiv ki stuti karate haian. jo log man ko sanyam mean rakhakar in namoan dvara bhaktavatyaly tatha atmanishtha pradan karane vale bhagavan mahadev ki stuti karate haian, un par ve bahut santusht hote haian. isi prakar manushyoan mean jo pradhanatah astik aur shraddhalu haian tatha anek janm tak ki huee stuti evan bhakti ke prabhav se man, vani, kriya tatha premabhav ke dvara sote-jagate, chalate-baithate aur aankhoan ke kholate-michate samay bhi sada ananyabhav se un param sanatan dev jagadishvar shiv ka baranbar dhyan karate haian, ve amit tej se sampann ho jate haian tatha jo unhian ke vishay mean sunate-sunate evan unhian ki mahima ka kathopakathan karate hue is stotr dvara sada unaki stuti karate haian, ve svayan bhi stuty hokar sada santusht hote haian aur raman karate haian. koti sahasr janmoan tak nana prakar ki sansari yoniyoan me bhatakate-bhatakate jab koee jiv sarvatha papoan se rahit ho jata hai, tab usaki bhagavan shiv mean bhakti hoti hai. bhagy se jo sarvasadhanasampann ho gaya hai, usako jagat ke karan bhagavan shiv mean sampoorn bhav se sarvatha anany bhakti prapt hoti hai.

rudradev mean nishchal evan nirvighnaroop se anany-bhakti ho jaye, yah devataoan ke liye bhi durlabh hai. manushyoan mean to prayah aisi bhakti svatah nahian upalabdh hoti hai. bhagavan shankar ki kripa se hi manushyoan ke hriday mean unaki anany bhakti utpann hoti hai, jisase ve apane chitt ko unhian ke chintan mean lagakar paramasiddhi ko prapt hote haian. jo sampoorn bhav se anugat hokar maheshvar ki sharan lete haian, sharanagatavatsal mahadev ji is sansar se unaka uddhar kar dete haian. isi prakar bhagavan ki stuti dvara any devagan bhi apane sansarabandhan ka nash karate haian; kyoanki mahadev ji ki sharan lene ke siva aisi doosari koee shakti ya tap ka bal nahian hai, jisase manushyoan ka sansarabandhan se chhutakara ho sake.

shrikrishn! yah sochakar un indr ke saman tejasvi evan kalyanamayi buddhi vale tandi muni ne gajacharmadhari evan samast karyakaran ke svami bhagavan shiv ki stuti ki. bhagavan shankar ke is stotr ko brahma ji ne svayan apane hriday mean dharan kiya hai. ve bhagavan shiv ke samip is vedatuly stuti ka gan karate rahate haian, atah sabako is stotr ka jnan prapt karana chahiye. yah param pavitr, punyajanak tatha sarvada sab papoan ka nash karane vala hai. yah yog, moksh, svarg aur santosh- sab kuchh dene vala hai. jo log anany bhaktibhav se bhagavan shiv ke svaroop-bhoot is stotr ka path karate haian, unhean vahi gati prapt hoti hai jo saankhyavettaoan aur yogiyoan ko milati hai. jo bhakt bhagavan shankar ke samip ek varsh tak sada prayatnapoorvak is stotr ka path karata hai, vah manovaanchhit phal prapt kar leta hai. yah param rahasyamay stotr brahma ji ke hriday mean sthit hai. brahma ji ne indr ko isaka upadesh diya aur indr ne mrityu ko. mrityu ne ekadash rudroan ko isaka upadesh kiya. rudroan se tandi ko isaki prapti huee. tandi ne brahmalok mean hi b di bhari tapasya karake ise prapt kiya tha.

madhav! tandi ne shukr ko, shukr ne gautam ko aur gautam ne vaivasvat manu ko isaka upadesh diya. vaivasvat manu ne samadhinishth aur jnani narayan namak kisi sadhy devataoan ko yah stotr pradan kiya. dharm se kabhi chyut n hone vale un poojaniy narayan namak sadhyadev ne yam ko isaka upadesh kiya. vrishninandan! aishvaryashali vaivasvat yam ne nachiketa ke aur nachiket ne markandey muni ko yah stotr pradan kiya. shatrusoodan janardan! markandey ji se maianne niyamapoorvak yah stotr grahan kiya tha. abhi is stotr ki adhik prasiddhi nahian huee hai, atah maian tumhean isaka upadesh deta hooan. yah vedatuly stotr svarg, arogy, ayu tatha dhan-dhany pradan karane vala hai. yaksh, rakshas, danav, pishach, yatudhan, guhyak aur nag bhi isamean vighn nahian dal pate haian.'

shrikrishn kahate haian- "kuntinandan yudhishthir! jo manushy pavitr bhav se brahmachary ke palanapoorvak indriyoan ko sanyam mean rakhakar ek varsh tak yogayukt rahate hue is stotr ka path karata hai, use ashvamedh yajn ka phal milata hai."


is prakar shrimahabharat anushasan parv ke antargat danadharm parvamean mahadev sahasranamastotr vishayak satrahavaan adhyay poora hua.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
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sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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