महाभारत अनुशासनपर्व अध्याय 93 श्लोक 33-46

trinavatitam (93) adhyay :anushasanaparv (danadharm parv)

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mahabharat: anushasanaparv: trinavatitam adhyay: shlok 33-46 ka hindi anuvad


brahman dinabhar mean jitana tap sangrah karata hai, usako raja ka diya hua dan van ko dagdh karane vale davanal ki bhaanti nasht kar dalata hai. rajan! is dan ke sath hi ap sada sakushal rahean aur yah sara dan ap unhian ko dean, jo apase in vastuoan ko lena chahate hoan. aisa kahakar ve doosare marg se chal diye.

tab raja ki prerana se unake mantri van mean gaye aur goolar ke phal to dakar unhean dene ki cheshta karane lage. mantriyoan ne goolar tatha doosare-doosare vrikshoan ke phal to dakar unamean svarn mudraean bhar dian. phir un phaloan ko lekar raja ke sevak unhean rrishiyoan ke havale karane ke liye unake pichhe dau d gaye. ve sabhi phal bhari ho gaye the, is bat ko maharshi atri ta d gaye aur bole- 'goolar hamare lene yogy nahian haian. hamari buddhi mand nahian huee hai. hamari jnanashakti lupt nahian huee hai. ham so nahian rahe haian, jagate haian. hamean achchhi tarah jnat hai ki inake bhitar suvarn bhara p da hai. yadi aj ham inhean svikar kar lete haian to paralok mean hamean inaka katu parinam bhogana p dega. jo ihalok aur paralok mean sukh chahata ho, usake liye yah phal agrahy hai.

vasishth bole- ek nishk (suvarn mudra) ka dan lene se sau hazar nishkoan ke dan lene ka dosh lagata hai. aisi dasha mean jo bahut-se nishk grahan karata hai, usako to ghor papamayi gati mean girana p data hai.

kashyap ne kaha- is prithvi par jitane dhan, jau, suvarn, pashu aur striyaan haian, ve sab kisi ek purush ko mil jayean to bhi use santosh n hoga; yah sochakar vidvan purush apane man ki trishna ko shaant kare.

bharadvaj bole- jaise utpann hue mrig ka siang usake badhane ke sath-sath badhata rahata hai, usi prakar manushy ki trishna sada badhati hi rahati hai, usaki koee sima nahian hai.

gautam ne kaha- sansar mean aisa koee dravy nahian hai, jo manushy ki asha ka pet bhar sake. purush ki asha samudr ke saman hai, vah kabhi bharati hi nahian.

vishvamitr bole- kisi vastu ki kamana karane vale manushy ki ek ichchha jab poori hoti hai, tab doosari nayi utpann ho jati hai. is prakar trishna tir ki tarah man par chot karati hi rahati hai.

atri bole- bhogoan ki kamana unake upabhog se kabhi nahian shaant hoti hai. apitu ghi ki ahuti p dane par prajvalit hone vali ag ki bhaanti vah aur bhi badhati hi jati hai.

jamadagni ne kaha- pratigrah n lene se hi brahman apani tapasya ko surakshit rakh sakata hai. tapasya hi brahman ka dhan hai. jo laukik dhan ke liye lobh karata hai, usaka taparoopi dhan nasht ho jata hai.

arundhati boli- sansar mean ek paksh ke logoan ki ray hai ki dharm ke liye dhan ka sangrah karana chahiye; kiantu meri ray mean dhan-sangrah ki apeksha tapasya ka sanchay hi shreshth hai.

ganda ne kaha- mere ye malik log atyant shaktishali hote hue bhi jab is bhayankar pratigrah ke bhay se itana darate haian, tab meri kya samarthy hai? mujhe to durbal praniyoan ki bhaanti isase bahut b da bhay lag raha hai.

pashusakh ne kaha- dharm ka palan karane par jis dhan ki prapti hoti hai, usase badhakar koee dhan nahian hai. us dhan ko brahman hi janate haian; atah maian bhi usi dharmamay dhan ki prapti ka upay sikhane ke liye vidvan brahmanoan ki seva mean laga hooan.

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shanti parv
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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