महाभारत वन पर्व अध्याय 31 श्लोक 1-17

ekatriansh (31) adhh‍yay: van parv (aranh‍y parv)

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mahabharat: van parv: ekatriansh adhyay: shlok 1-17 ka hindi anuvad


yudhishthir dvara draupadi ke akshep ka samadhan tatha eeshvar, dharm aur mahapurushoan ke adar se labh aur anadar se hani

yudhishthir bole- yajnasenakumari! tumane jo bat kahi hai, vah sunane mean b di manohar, vichitr padavali se sushobhit tatha bahut sundar hai, maianne use b de dhyan se suna hai. parantu is samay tum (ajnan se) nastik mat ka pratipadan kar rahi ho. rajakumari! maian karmoan ke phal ki ichchha rakhakar unaka anushthan nahian karata; apitu ‘dena kartavy hai‘ yah samajhakar dan deta hooan aur yajn ko bhi kartavy manakar hi usaka anushthan karata hooan. krishne! yahaan us karm ka phal ho ya n ho, grihasth ashram mean rahane vale purush ka jo kartavy hai, maian usi ka yathashakti kartavy buddhi se palan karata hooan. sushroni! maian dharm ka phal pane ke lobh se dharm ka acharan nahian karata, apitu sadhu purushoan ke achar vyavahar se hi mera man dharm palan mean laga hai.

draupadi! jo manushy kuchh pane ki ichchha se dharm ka vyapar karata hai, vah dharmavadi purushoan ki drishti mean hin aur nindaniy hai. jo papatma manushy nastikatavash, dharm ka anushthan karake usake vishay mean shanka karata hai athava dharm ko duhana chahata hai arthath dharm ke nam par svarth siddh karana chahata hai, use dharm ka phal bilkul nahian milata. maian sare pramanoan se oopar uthakar keval shastr ke adhar-par yah jor dekar kah raha hooan ki tum dharm ke vishay mean shanka n karo; kyoanki dharm par sandeh karane vala manav pashu-pakshiyoan ki yoni mean janm leta hai. jo dharm ke vishay mean sandeh rakhata hai, vah jara-mrityu rahit paramadham se usi prakar vanchit rahata hai, jaise shoodr vedoan ke adhyayan se. manasvini! jo ved ka adhyayan karane vala, dharm parayan aur kulin ho, us rajarshi ganana dharmatma purushoan ko vriddhoan mean karani chahiye (vah ayu mean chhota ho to bhi usaka vriddh purush ke saman adar karana chahiye).

jo mand buddhi purush shastroan ki maryada ka ullanghan karake dharm ke vishay mean ashanka karata hai, vah shudroan aur choroan se bhi badhakar papi hai. tumane ameyatma mahatapasvi markandey ji ko abhi yahaan se gaye hai, pratyaksh dekha hai. vyas, vasishth, maitrey, narad, lomash, shuk tatha any sab maharshi dharm ke palan se hi shuddh hriday valu hue haian. tum apani aankhoan in sabako dekhati ho, ye divy yogashakti se sampann, shap aur anugrah mean samarth tatha devataoan se bhi adhik gauravashali haian. anaghe ye amaroan ke saman vikhyat tatha vedagamy vishay ko bhi pratyaksh dekhane vale maharshi dharm ko hi sabase pratham acharan mean lane yogy batate haian. atah kalyanamayi maharani draupadi! tumhean moorkhatayukt man ke dvara eeshvar aur dharm par apeksh evan ashanka nahian karani chahiye. dharm ke vishay me sanshay rakhane vala bal buddhi manav jinhean dharm ke tattv ka nishchay ho gaya hai, atah doosare kisi se koee shastr-praman nahian grahan karata. keval apani buddhi ko hi praman manane vala uddand manav shreshth purushoan evan uttam dharm ki avahelana karata hai; kyoanki vah moodh asakti se sambandh rakhane vala is lok-pratyaksh hriday jagat ki hi satta svikar karata hai. apratyaksh vastu ke vishayoan mean usaki buddhi moh mean p d jati hai.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
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sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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