महाभारत आश्वमेधिक पर्व अध्याय 17 श्लोक 1-17

saptadash (17) adhh‍yay: ashvamedhik parv (anugita parv)

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mahabharat: ashvamedhik parv: saptadash adhyay: shlok 1-17 ka hindi anuvad


kashyap ke prashnoan ke uttar mean siddh mahatma dvara jiv ki vividh gatiyoan ka varnan

bhagavan shrikrishn ne kaha- tadanantar dharmatmaoan mean shreshth kashyap ne un siddh mahatma ke donoan pair pak dakar jinaka uttar kathinaee se diya ja sake, aise bahut dharmayukt prashn poochhe. kashyap ne poochha- mahatman! yah sharir kis prakar gir jata hai? phir doosara sharir kaise prapt hota hai? sansari jiv kis tarah is du:khamay sansar se mukt hota hai? jivatma prakriti (mool vidya) aur usase utpann hone vale sharir kaise tyag karata hai? aur sharir se chhootakar doosare mean vah kis prakar pravesh karata hai? manushy apane kiye hue shubhashubh karmoan ka phal kaise bhogata hai aur sharir n rahane par usake karm kahaan rahata hai? brahman kahate haian- vrishninandan shrikrishn! kashyap ke is prakar poochhane par siddh mahatma unake prashnoan ka kramash: uttar dena arambh kiya. vah maian bata raha hooan, suniye.

siddh ne kaha- kashyap! manushy is lok mean ayu aur kirti ko badhane vale jin karmoan ka sevan karata hai, ve sharir-prapti mean karan hote haian. sharir-grahan ke anantar jab ve sabhi karm apana phal dekar kshin ho jate haian, us samay jiv ki ayu ka bhi kshay ho jata hai. us avastha vah viparit karmoan ka sevan karane lagata hai aur vinashakal nikat ane par usaki buddhi ulati ho jati hai. vah apane sattv (dhairy), bal aur anukul samay ko janakari bhi man par adhikar n hone ke karan asamay mean tatha apani prakriti ke viruddh bhojan karata hai. atyant hani pahuanchane vali jitani vastuean hai, un sabaka vah sevan karata hai. kabhi to bahut adhik kha leta hai, kabhi bilkul hi bhojan nahian karata hai. kabhi dooshit khady ann-pan bhi grahan leta hai, kabhi ek-doosare se viruddh gun vale padarthoan ko ek sath kha leta hai. kisi din garishth ann aur vah bhi bahut adhik matra mean kha jata hai. kabhi-kabhi ek bar ka khaya hua ann pachane bhi nahian pata ki dubara bhojan kar leta hai. adhik matr mean vyayam aur stri-sambhog karata hai.

sada kam karane ke lobh se mal-mootr ke veg ko roke rahata hai. rasila ann khata aur din mean sota hai tatha kabhi-kabhi khaye hue ann ke pachane ke pahale asamay mean bhojan karake svayan hi apane sharir mean sthit vat-pitt adi doshoan ko kupit kar deta hai. un doshoan ke kupit hone se vah apane liye prananashak rogoan ko bula leta hai. athava phaansi lagane ya jal mean doobane adi shastr viruddh upayoan ka ashray leta hai. inhian sab karanoan se jivan ka sharir nasht ho jata hai.

is prakar jo jiv ka jivan bataya jata hai, use achchhi tarah samajh lo. sharir mean tivr vayu se prerit ho pitt ka prakop badh jata hai aur vah sharir mean phailakar samast pranoan ki gati ko rok deta hai. is sharir mean kupit hokar atyant prabal hua pitt jiv ke marmasthanoan ko vidirn kar deta hai. is bat ko thik samajho. jab marmasthan chhinn-bhinn hone lagate haian, tab vedana se vyathit hua jivan tatkal is j d sharir se nikal jata hai. us sharir ko sada ke liye tyag deta hai.

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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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